第一七八章 登基大典（二）[第1页/共5页]

常服就是当代版本的唐装，保持立领、箭袖、盘扣、对襟等中华元素以外，也增加了垫肩跟掐腰，内里还增加了四个口袋，换言之，说是唐装，但实在就是中山装，叫唐装不过是打着个灯号罢了。

之以是号衣也搞成一个格式，不是说就必然如此，而是临时李永吉还没给官员定劣品级轨制，不好按照品级来分别服饰，而即位大典顿时就要开端，重新定品级也来不及，不如就干脆官员都穿一种号衣，模样一样的话，整齐齐截反而更都雅。

的确，李永吉真的有本身的外型师，这个外型师就是他的贴身女仆之一的丽丽，她平时最喜好打扮，常常学习李永吉带来的当代礼节跟外型，并在那些少年亲卫团以及女仆中实验，时候一长，也成了此道妙手。

当然，如果国度建立久了，轨制健全了，那么即位大典必定就要更庞大，不过建国天子么，这些事情就统统从简，统统都能够本身说了算。

如果是面对下属，平时的场合就是拱手礼，正式场合就只双手贴大腿外侧停止鞠躬，阶层差越大，鞠躬的幅度越大。此中只要面对天子的时候，不管甚么身份，都必须是九十度鞠躬，其他时候都不需求九十度哈腰，也就是说九十度哈腰是最高礼节，也只能对天子行这个礼。

在服饰方面，固然李永吉是打着答复中华，答复汉族的灯号，但他并不以为传统汉服就必然合适，因为传统汉服也好，当代汉服也罢，都过分烦琐，不敷利索，以是他规定把打扮分为常服跟号衣两种。

这还都是浅显礼节，至于更庞大的宫廷礼节，那就束缚到更详细的方方面面，乃至连一个碗要洗多少次都有规定，不过这都是束缚仆人的，不是束缚李永吉本身的。

如许做天然好处多多，起首一点就是能够增加效力。

虽说学的东西很多都是日本的，但那都是当代日本，跟1860年的日本美满是两码事，要晓得1860年的日本天皇还弱，皇室也底子没那么多端方，官方端方就更少了，并且此时的日本跟当代日本分歧，风行的还是是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是军人阶层以上的人才气玩的。

固然要求很多，但如果跟当代的礼节比，那就大大的简化了，因为华礼中不讲究下跪，更多的是玩鞠躬，没错，就是跟当代日本一样，上下级之间不再玩下跪，只是玩鞠躬跟拱手礼，算是进步了半级。

至于特别庆典上保存给天子下跪这一条，比如即位大典上，就有百官膜拜这一个典礼。留下这个礼节，是李永吉跟大师的一个让步，也是强化本身天子权力的一个好体例，毕竟独一性本身就有很强的表示心机，再者说，膜拜天子如果纯真当作一个传统礼节，也说得畴昔。

所谓的华礼，实在就是包含坐姿、行姿等一系列人在分歧场合分歧状况下的仪态，此中女人如何做，男人如何做，在甚么场合如何做等等，都有要求。

下跪礼也保持下来，但只要在首要的庆典面对天子，或者特别节日祭拜先人的时候，才气够行下跪礼，平时严禁下跪，没有特别启事的当众擅自下跪，或者除天子以外有人逼迫别人下跪的环境，都属于犯法。

那《秦王破阵舞》的曲调，完整就是一副慷慨激昂的军乐，除了大鼓，梆子，另有编钟、尺8、笛子等乐器，古风古味的一点也不比当代音乐差多少。

“这叫平板电脑……嗯，这不是重点，重点是，我的即位大典早有人给我做过策划，我感觉你应当看一看。”

略微一想，李永吉就屏退其别人，只留下李永昌跟本身，然后在对方奇特的眼神中，从怀中取出了一台平板电脑。