第44章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(4)[第3页/共5页]

缢死马嵬说。公元755年，安史兵变。次年6月12日唐玄宗弃都长安，携贵妃及侍从出走西蜀。次日中午，在达到陕西省马嵬坡时，六军不发，请诛杨。唐玄宗除正法杨国忠外，迫于情势，同意赐死杨贵妃，贵妃乃被缢死。此说影响最大，当前的史乘词典，大多采取此说。其首要按照是新旧《唐书》和《资治通鉴》等史乘都载有杨贵妃缢死于马嵬。不过，杨贵妃在马嵬之死在唐朝就有三种分歧的说法：李益云：“太真德染马蹄尽，朱阁影随天涯空”，是说杨贵妃当死于兵刃：刘禹锡云：“朱紫饮金消，倏忽英暮”，说杨系吞金而死，陈鸿《长恨歌传》等则云，杨贵妃“死于尺纳之下”，就是指杨被缢死。

《贵耳集》则记录，有一次宋徽宗到李师师家，可巧开封府的监税官周邦彦也在那边。周邦彦传闻天子来了，吓得躲在床下不敢吭声。天子走后，周邦彦把这段见闻填了一首词，叫《少年游》：

普通以为：西施，又称西子，是春秋末期越国人。相传姓施，名夷光，因居宁萝西村，故被称为西施。她虽出身寒微，但面貌不凡，是天下美人。公元前485年，西施被选入越都，经3年学舞习礼后，越国把西施、郑旦献给吴王。

意义是：砭骨的水，洁白的雪，纤细的手啊掰开新橙。房里暖暖的，烧着兽香，两人对坐吹笙。悄声地问：今晚那里去住？城头已敲半夜。马走打滑，寒霜浓厚，不如不走，路上的确没人行。

但必定越国有西施其人的人们以为，《管子》非一人之笔，亦非一时之作，上述这条史料是先人补出来的。至于西施的夏姬之说，按郭沫若的解释是，越报酬夏禹以后，故越姬亦称夏姬。另有人以出土文物来证明：曾有两面绍兴出土的汉朝制作的吴越人物画像铜镜，其上有王女二人（一作越王二女），均着宽袖长裙，峨冠博带。风韵绰约，亭亭玉立，无疑是西施、郑旦的形象；同一镜面上，另有勾践、西施、范蠡、伍子胥、吴王画像，以是西施与勾践为同一期间之说，是毫无疑问的。

四说她是吕布部将泰宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》载，曹操与刘备攻打吕布，关羽想娶泰宜禄之妻，曹操先是承诺，待破城后，曹操却暗自据为己有，故而引发关羽的妒恨之心，厥后关羽就把她杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是依此附会而成。以是泰宜禄之妻也就成了传说中的貂蝉。

据考核，周邦彦生于1056年，死于1121年，活了65岁，他在汴京李师师家见到宋徽宗时，应当是1109年，李师师应当40多岁了，而宋徽宗赵佶才27岁，他如何会看上一个老妇呢？再一查，周邦彦并没有当过税监这类小官：当朝也无“大晟乐正”的官职。这是否定者的观点。

这首诗，是小说《水浒传》中描述东京名妓李师师的。水泊梁山大头领宋江，恰是通过她，向当朝道君天子透露了愿受“招安”的情意，最后全部归顺了朝廷。这个李师师是不是真有其人呢？

二说她是董卓的婢女。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布拳得免。布由是阴怨于卓。卓又使布寺中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”貂蝉是董卓的婢女。

关于貂蝉的传说更是言者多多，详细如何却莫衷一是。