第27章 失落的文明――古文明之谜(6)[第1页/共5页]

史特林带领的考古队花了两天工夫才挖出这块巨石。本来它是一块庞大的石碑，高4.2米，宽2.1米，厚几至0.9米。石碑上的雕像显现两小我相遇的景象。这两名男人身材都很高大，穿戴富丽的长袍和精彩的鞋子，趾端微微翘起。此中一小我物面孔恍惚，四肢断裂，启事能够是泥沙的腐蚀，也能够是遭人蓄意粉碎（这类景象常常产生在奥梅克雕像上）。另一小我物则完整无缺。后者明显是一个白种男人，鼻梁高挺，颏下蓄着一绺超脱的长须。考古学家赞叹之余，都管他叫“山姆大叔”。

团体来看，这50件雕镂品可说是一个已经消逝的文明遗留下的非常贵重、无可替代的文明记录――乃至是当今存在的唯一记录。但是，没有人晓得如何解读这些记录包含的玄机。

1940年。美国考古学家马休・史特林在拉文达废墟停止发掘，发明了一些极其贵重的文物，此中最惹人谛视标是一块雕镂着“蓄胡男人”肖像的石碑。

中美洲的这个传说，跟基督教《圣经》报告的巴别塔tower of Babel故事有七八分近似，而《圣经》的故事是从更陈腐的美索不达米亚传说演变而来的。

这幅浮雕的另一个首要角色――“羽毛蛇”，它描画的是一条身上长翎毛或羽毛的大蛇。羽毛蛇是奎札科特尔的意味，汗青非常悠长，是以，我们能够猜测，奥梅克人也膜拜（或起码采取）这位神祗。普通学者对这类解释并无贰言。学术界的共同观点是：中美洲群众对奎札科特尔的膜拜，发源于史前期间，而后，在各朝各代分歧的民族和文明中，它都有大量信徒。

在拉文达出土的一幅非常精美的浮雕，考古学家管它叫“蛇中人”。按照专家的解释，这幅浮雕描画的是“一个奥梅克人，头上戴着冠饰，手里握着檀香袋，全部身材被一条羽毛蛇缠绕住”。这幅图象雕镂在一块1.2米宽、1.5米高的花岗石上。图中那名男人坐着，伸出双脚，仿佛在踩前面那块踏板。他右手拎着一个形状像小水桶的器物，左手仿佛在把持某种交通东西的排挡杆。他头上戴的“冠饰”形状奇特，布局庞大。据猜测，它不但仅是一顶典礼用的弁冕，应当另有某种合用的服从――固然我们也说不上它到底有甚么现合用处。在这个冠饰上――或者更切确地说，在冠饰上方一根支架上――雕镂着两个X型十字架图形。

果然如此，那么，当我们利用“奥梅克人”这个称呼时，我们指的到底是谁呢？是指金字塔的兴建者？抑或是指那些体格结实、边幅严肃，具有黑人五官特性，为庞大人头像供应原型的奥秘客？

通天塔的奥妙

它是用一整块玄武岩雕凿而成，圆周6.6米，高几至2.4米，重达19.8吨，整张面孔光鲜地闪现出“详细实在的种族特性”。这尊人头像闪现的五官特性，毫无疑问是属于黑人的。

奥梅克文明究竟从何构成，又如何灭亡？这些汗青学家都无从答复，而刻在石头上的日历以及汗青，就更难解释了。总之，奥梅克文明隐含着诸多未知数，对它的体味和研讨方才开端，科学家们不知又要停止多么冗长的尽力，才气解开它的谜。

前面提到，位于拉文达的当代奥梅克文明遗址，是沿着一条指向正北偏西8度的轴道设想和配置的。这条轴道的南端，耸峙着一座30米高、塔身有凹槽的圆锥形大金字塔。塔旁空中上有一道近似路肩的边栏，约摸0.3米高，环绕着一个长方形的园地，大小相称于普通街廊的四分之一。考古学家发掘这道边栏时，出乎料想地发明，它实在是一排圆柱的上半截。覆盖在上面的好几层泥土被断根后，这些高达3米的圆柱立即闪现出来，统共有六百多根，紧密地排成一列，构成一道坚毅非常的栅栏。这些柱子全都用整块玄武岩雕凿而成，从九十六多千米以外的采石场运送到拉文达。每一根柱子重达2吨摆布。