第23章 失落的文明――古文明之谜(2)[第4页/共5页]

罗马位于能够通航的台伯河边，离海也很近，这里恰是一个良好的港湾，从海上沿台伯河出去是一条首要的贸易通道，用海水制成的盐就是沿这条通道运往本地的。

实在，他们错了，这一批被误以为神祗的人，是西班牙征服者比萨罗和他带领的180名流兵。

19世纪巨大汗青学家蒙森和尼布尔分歧以为关于罗顿时古各种轨制的传说比较可托。他们开端正视官方歌谣、说话学和铭文质料。但他们很少操纵考古质料来考证当代传说。是以，当时人们对罗顿时古史的传说很少信赖，特别对伊尼亚和罗慕洛的故事，多数人以为纯粹是神话。人们因为不信赖母狼和孪生子的故事，以是也不当真对待罗慕洛建城的故事。

莫非，岛上的住民曾经从高空俯视过本身居住的处所？这明显是不成能的。那么必定有人曾经从高处俯瞰太小岛，并把这些奉告岛上的土人。题目是这些人又是谁呢？

托尔・海雅尔达因胜利地操纵原始孤舟漂流远洋，他则对峙以为重生节岛的先民应来自秘鲁。

有一种说法是印加群众自知抵当不过刀剑锋利、心机暴虐的西班牙人，因而用竹筏载满国王的木乃伊，和海内统统的金银财宝，经向上天祷告过后，把这些高贵的宝贝沉到250公尺深的的的喀喀湖中。

千百年来，人们对罗马倍感熟谙和亲热，很多人老是对它怀有奥秘之感和钦慕之情――因为它曾是“天下帝国都城”，是一座缔造过光辉文明的古城。

罗马城坐落在河边的小山上，山坡很峻峭，典范的易守难攻。这使得罗马人能够比较轻易地抵抗外来的入侵。别的，小山四周是肥饶的火山岩泥土，人们在这里耕耘，收成非常不错。

别的，重生节岛住民和所罗门群岛上的美拉尼西亚人，都有把耳朵拉长的风俗。罗格文就曾瞥见重生节岛某些住民的耳朵一向垂到肩膀上。这类风俗也表示在雕镂艺术上，比方重生节岛上的巨石人像有很多都刻有长长的耳朵，而长耳朵的石人像在所罗门群岛就更常见了。

厥后，牧人颠末量方探听，终究弄清两个孩子本来是老国王的后代。为了两个孩子的安然，牧人对此一向守口如瓶，从未对任何人讲起过。

“母狼的传说”是一个动听的神话故事，是对古罗马城如何制作的奥秘解释。在这个故事中，母狼被描画成沉着、果断与固执的化身，这也与罗马人的自强不息的民族精力相符合。帕拉佐博物馆里那尊母狼用狼奶哺养人婴的青铜雕像，被罗马人视为圣物。

关于罗马城建立的传说之谜，在中外史学家中，争辩已经达百年之久。但是，它究竟是如何构成的？这个故事有多少汗青实在性？是否满是先人臆造的？

但是事情并不像阿穆留斯想的那般快意。不久以后，被迫当祭司的老国王的女儿，竟生下了一对双胞胎。阿穆留斯听到这个动静后又恨又怕，他号令顿时杀死了这个侄女，并让一个女奴把两个婴儿扔到河里去。受命完成这一任务的女奴把两个孩子放在一个篮子里，来到台伯河边。这时台伯河正在众多，大水不竭上涨，沿河白浪滔天。她看着正在上涨的河水，不敢走到水里，她心想：河水再涨高些，孩子就会被水淹死的。因而，她把篮子放在河边，回身拜别了。

但是，这些零散的质料并不能令人佩服。因为有的学者以为重生节岛上的鸟人崇拜应发源于南美大陆。拉长耳朵的风俗，在南美印加人先人中也曾传播。