第78章 范睢蔡泽列传[第1页/共8页]

已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦王之国危於累卵，得臣则安。然不成以书传也’。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。待命岁馀。

昭王四十三年，秦攻韩汾陉，拔之，因城河上广武。

后数日，入朝，言於秦昭王曰：“客新有从山东来者曰蔡泽，其人辩士，明於三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。臣之见人甚众，莫及，臣不如也。臣敢以闻。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王彊起应侯，应侯遂称病笃。范睢免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。

昭王临朝感喟，应侯进曰：“臣闻‘主忧臣辱，主辱臣死’。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。”昭王曰：“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御懦夫，吾恐楚之图秦也。夫物不素具，不成以应卒，今武安君既死，而郑安划一畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。”欲以鼓励应侯。应侯惧，不知所出。蔡泽闻之，往入秦也。

蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十馀年，事昭王、孝文王、庄襄王。卒事始天子，为秦使於燕，三年而燕使太子丹入质於秦。

秦王屏摆布，宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何故幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复跽而请曰：“先生何故幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”如果者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。如果者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也。此以是王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知本日言之於前而明日伏法於后，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不敷觉得臣患，亡不敷觉得臣忧，漆身为厉被发为狂不敷觉得臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必定之势，能够少有补於秦，此臣之所大愿也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，厀行蒲伏，顿首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加上以幽囚，毕生不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。借使臣得同业於箕子，能够有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死以后，天下见臣之尽忠而身故，因以是杜口缠足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，居深宫当中，不离阿保之手，毕生利诱，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，灭亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天以是幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言如果！事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范睢拜，秦王亦拜。