第37章 宋微子世家[第1页/共5页]

元公三年，楚公子弃疾弑灵王，自主为平王。八年，宋火。十年，元公毋信，诈杀诸公子，大夫华、向氏反叛。楚平王太子建来奔，见诸华氏相攻乱，建去如郑。十五年，元公为鲁昭公避季氏居外，为之求入鲁，行道卒，子景公头曼立。

釐公十七年，周厉王出走彘。

昭公四年，宋败长翟缘斯於长丘。七年，楚庄王即位。

宣私有太子与夷。十九年，宣公病，让其弟和，曰：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。我其立和。”和亦三让而受之。宣公卒，弟和立，是为穆公。

箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不成振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或谓：“能够去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。

十四年，楚庄王围郑。郑伯降楚，楚复释之。

君偃十一年，自主为王。东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐、魏为敌国。盛血以韦囊，县而射之，命曰“射天”。淫於酒、妇人。群臣谏者辄射之。於是诸侯皆曰“桀宋”。“宋其复为纣所为，不成不诛”。告齐伐宋。王偃立四十七年，齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地。

“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其百姓，维时其百姓于女极，锡女保极。凡厥百姓，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥百姓，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高超。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥君子，既富方穀。女不能使有好过而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作歹，遵王之路。毋偏毋党，霸道荡荡。毋党毋偏，霸道平平。毋反毋侧，霸道朴重。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥百姓，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，觉得天下王。

微子开卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣大众立。湣大众卒，弟炀公熙立。炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自主，曰“我当立”，是为厉公。厉公卒，子釐公举立。

十七年，成公卒。成公弟御杀太子及大司马公孙固而自主为君。宋人共杀君御而立成公少子杵臼，是为昭公。

武王崩，成王少，周公旦代行政当国。管、蔡疑之，乃与武庚反叛，欲袭成王、周公。周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之馀民甚戴爱之。

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。

景公十六年，鲁阳虎来奔，已复去。二十五年，孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲杀孔子，孔子微服去。三十年，曹倍宋，又倍晋，宋伐曹，晋不救，遂灭曹有之。三十六年，齐田常弑简公。