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《史记》 1/1
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第125章 滑稽列传[第1页/共5页]

至老,朔且死时,谏曰:“诗云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。愿陛下远巧佞,退谗言。”帝曰:“今顾东方朔多善言?”怪之。居无多少,朔果病死。传曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”此之谓也。

威王八年,楚大出兵加齐。齐王使淳于髡之赵乞救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,汙邪满车,五穀蕃熟,穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”於是齐威王乃益赍黄金千溢,白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。

传曰:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”三子之才气谁最贤哉?辨治者当能别之。

时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后代。今子大夫修先王之术,慕贤人之义,讽诵诗书百家之言,不成胜数。著於竹帛,自发得海内无双,便可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日耐久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者另有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及后代,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海以外觉得席,安於覆盂,天下均匀,合为一家,动发发难,如同运之掌中。贤与不肖,何故异哉?方今以天下之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不成胜数。悉力慕义,困於衣食,或失流派。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下有害菑,虽有贤人,无所施其才;高低和同,虽有贤者,无所建功。’故曰时异则事异。固然,安能够不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不断。此士之以是日夜孜孜,修学行道,不敢止也。当代之处士,时虽不消,崛然独立,块然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下战役,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生沉默无以应也。

优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合於大道,秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:“汝欲休乎?”陛楯者皆曰:“幸甚。”优旃曰:“我即呼汝,汝疾应曰诺。”居有顷,殿上上寿呼万岁。优旃临槛大喊曰:“陛楯郎!”郎曰:“诺。”优旃曰:“汝虽长,何益,幸雨立。我虽短也,幸休居。”於是始皇使陛楯者得半相代。

威王大说,置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮多少而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,法律在傍,御史在后,髡惊骇俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡帣韝鞠月卺,待酒於前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私交相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不由,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交叉,杯盘狼籍,堂上烛灭,仆人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芳泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲;万事尽然,言不成极,极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。

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