第十章 儒道辩论[第1页/共3页]
走到儒家荀卿之面后,子政与此前普通,先拱手表示,荀卿施以行礼,礼间荀卿颇具儒家的礼节之数,听完子政与环渊的对话,心中也有了一些筹算,以为子政嫉恶如仇,遐想方才贬低之时,暗自捏了一把汗,恐怕子政鸡蛋里挑骨头普通,对其也是咄咄逼人,见礼时倒显得有些生硬却涓滴让人看不出来。
“此话没错,治国者均当以礼为先、德随之,至于君王强加其言,老朽但是吃罪不起。”
获得想要的答案后,子政当即立马跟赶,让荀卿是防不堪防。
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“六合不仁以万物为刍狗。”
子政话语,给了墨家巨擘一颗甜枣打了一耳光,可谓是批驳皆在,顺带将儒家拐了出去,言词不成不以锋利二词而语,闻声自家学派被捎上的荀卿倒是稳坐垂钓台普通,静看墨家巨擘的答复,此话对于墨家巨擘来讲,答复的好则歌颂其墨家流派之威,答复的不好则获咎儒家,心中顿时五谷杂粮,暗自而语,此小儿竟如此刁钻,欲不做答复,恐此子再作刁难之举,暗压心中肝火,虽在世人眼中早已开释,但火处心头,气愤难消,暂做谦让普通,对其拱手,表示其已败论。
荀卿的话也是答复的天衣无缝,对话之间,都是火药味实足,世人都知孔丘以莫须有的罪名杀少正卯,构成了一状春秋以来第一冤案,何如荀卿被其点名直击,却做这一番答复,看似有理有据,实则底气不敷,听过荀卿的答复,子政却痛打落水狗普通,接连逼问,让荀卿是防不堪防。
“素闻儒家知识赅博,中庸之道也是极其典范,主张德治、仁政,似有一番身在山野心在朝堂之举。”
这话一出,比之先前腹朜之事还要狠恶,有过之无不及,让儒家世人皆是一愣,百家之人也是张大了口,双眼直勾勾盯着正处于反击的子政,可真是语不惊人死不休,说话的子政,双眼直勾勾的盯着荀卿,似一副老态龙钟的模样,极度成熟的说出此话,统统皆因荀卿的答复有些打脸,便人不猖獗枉少年的打了归去,不管此时的荀卿受不受的了,一向眼神带着暴虐看着子政的荀卿,没想到会将此事搬出,心中也是涌上一股愤意,而一旁的蒙骜则在心中挂起一块石头,因子政一下子获咎两大学派,若说获咎墨家,蒙家军便可将其弹压,而儒家则是无孔不入,比墨家还深不成测,门徒便布各国朝堂,涓滴没有此些顾虑的子政还在义无反顾的盯着荀卿,静等其答复。
至因而何启事蒙骜心中非常清楚,百家之道殊途同归,本日污他日还,似要荀卿以这般态度对付子政,这倒是显得以知识著称的儒家荀卿有些胆怯,荀卿瞥见墨家巨擘的点头,没有理睬甚么,如若履行此等做法,岂不是承认子政所言非虚。
“巨擘息怒,是寡人失礼,但提及墨翟巨擘,众所周知,创兼爱、非攻、交利、非命于一身,是为民生皆等,博爱于大义,可谓名垂千古,提及流派,师承孔儒却一上来就认其师之实际过于极度,与其名怕是不符。”
面对环渊的一笑,子政心中则在飞速的想方设法,因道家自承泰古二皇,加以老子完美,留下巨作世人皆自鼎新,留下黄老学派,看似不肯言语,实则皆满腹经纶,为当世第一,武学之道也皆出于道,对于面前的环渊子政实在不好辩论,苦思冥想。
荀卿的话看似言语轻巧,实有一番警告意味,让子政心中有些不适,明深知与儒家之人辩论不过,其言语也是利器,为其先媒介语之过,便嫉恶如仇普通对着荀卿言语直击,涓滴不包涵面。