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《十二生肖仙侠传》 1/1
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第四章 五藏调和真妙理 三仙巧算造化[第1页/共4页]

世人沿台阶上来,本来那八个石碑按八卦方位,每个上面刻一卦相。上面龙篆凤符并绘八种对应图象。中间立一石碑持重凝练,紫气氤氲蒸腾不息。看那石上刻一绝曰:阴阳调和造化功,天运人功理不穷。五行总在盈亏外,情花应辨真假中。上面则曰:浑沌初分之时,宇宙构成之际。天朗月明,百骇肆意。醉徒小清风偶游至五藏谷,遇至尊明月二师兄,正在感那五交运转之朝气,合天风地气之神韵,算干位支刻之精微,炼五花,镇五兽,以使其育五脏均衡,而达六腑之通。当是时,至长辈兄炼情花滋以中心,本欲化爱与生灵。孰料外招邪魔,内哄五兽,一朝五行混乱,遂使五气错综。至尊遂化神施法,分五魄为五座镇石,困五兽使莫相冲。孰几,五谷不至崩塌,生灵不使涂炭也。至尊嘱云:“后日有人能拨正五行,复位五兽者,吾既可规复元神,使四海皆知有爱矣。吾二人感兄所言,兄长明月化名杜大宝,吾清风者则化名杜小宝,相约共游天下,寻有缘人去矣。设如未逢而自来,故勒石以记之。。。。。

话说柳依依取回玉镜仓猝赶上月儿三人回到镇上,此时子书已将此行颠末讲与三位白叟。月儿也将他二人先容了一下。那林姥姥便仓猝调集镇上的人把这几日通过各种体例礼服拘押返来的落空灵魂的行尸并排放在一起。搭祭坛摆供桌。子书依那慧能所嘱托的体例,登坛做法,舞动宝剑。一时风起,子书便抛出法帖,祭起法咒,使灵魂一一返身,不逾时垂垂都复苏了过来。

晚间灯火联欢,庆宴欢歌,好不热烈。歇息时分,月儿与姥姥讲那经历的趣事,俄然想起来问道:姥姥,我传闻之前我们镇上的人结婚都要去甚么五藏庙,那是如何回事啊?”姥姥惊奇道:“你如何俄然想起问这个了?”月儿遂将老树妖所说的奉告给了姥姥。姥姥长叹一声道,“那五藏庙里本来供奉着个青华至尊菩萨,有一次显灵说只要人们积善性善,有求必应,并且保佑家家幸运完竣,白头到老。以是而后凡是大婚之礼都在那边让他主持见证,历经数百年,厥后不晓得如何庙就给塌了,再没人敢靠近。”月儿点头不语。子书道:“那我们必然要去看看,到底是如何回事。”

snake愁闷道:“完了,我们死在这里了。”唐寅道:“怕甚么,还没完工就恐吓本身,大师先想想看能解不,我去四周看看。“唐寅走到一谷口,但见中间一石碣,上刻三个大字:金之谷。此时走近才发明谷口被一团紫气封闭,内里环境不明,施尽功力不能出来。周遭转了一圈,五个谷口莫不如此。正沉闷间,忽见水之谷的石碣之上祥气缠身,走近细心检察,那石碣后背悬一石头,不详质地,但见上面文采灼灼,蝌蚪华章。唐寅擎在掌中,本来上面记叙了一件惊世骇俗的事件。大旨是当年随空空道人渺渺真人历世历劫以后,被曹雪芹脂砚先生记录传世之事,前面则缀上黄帝遣歧伯鬼臾区二臣攻讦揭穿并棺封几众杀人犯之事。后黄帝亲手将此石依托与至尊保管,至尊乃匿其于水碑以后,以待机遇。唐寅读罢惶恐连连,本来都是阴阳耗费,补阴采阳之事,此中最数映宝玉,被白无常暗害,首合可卿,后无法前后破袭人之阴寿,燃碧痕之真青;冷宝钗之热毒,耗黛玉之灵精。唯金钏晴雯赢亏而自保,亦难抵阴鬼五常之蛊陷。余者众众,亦皆忙于此道而不自知。或知而仍务与此。呜呼!不堪列举。恰是:背看石头惊盗汗,芹脂用心几人知。有诗为证:宝玉偶然死诸香,无常就在府中心。都是采阴补阳法,情到无时泪沾裳。看那石上最跋文一对话意曰:二臣奏问黄帝缘何不以针灸气血以调之,而断绝无常之祸乱。黄帝对之曰:此无常者,乃太初浑沌天一大法师采浑沌之精所炼,尝居中心,与吾同寿而道殊与我,吾但能知而不能制。其多享功果而从不受报应,搅乱阴阳,理算盈亏之举,亦主体生而养主体之事,吾等莫动之,不然惹火烧身,妄泄天机,悔怨莫及。吾当年与苍颜山修炼时曾深受泄漏天机之苦,汝等牢记。既晓大义,又欲传之,莫如隐言寄白,明者自明,则大道永存......

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