第五十九章[第2页/共3页]

统统人立马干脆利落地取出条记本和笔，筹办做好门生。而尹伊正踌躇着要不要把自家徒弟和师娘唤醒，最后还是放弃了。归正她们俩应当不属于考核工具的范围中。

“咳咳。”清了清嗓子，韩未纪重新坐好，道：

飞鸟期间的奈良城，叫做藤原京，而公元710年，天皇迁都奈良后，便改名为平城京。此时的奈良受中原盛唐文明的影响，又通过唐朝接管到印度、伊朗的文明，从而呈现了日本第一次文明全面昌隆的局面。此时的日本社会仿佛处于国泰民安的承平乱世中。但此时对后代的积弊也在构成，班田制难以构成，天皇专治国度的经济产生摆荡，中心集权体制因内哄逐步减弱。

“对对对...”卢毅成鼓掌道，“总之啊，阿谁时候明朝也乱，日本也乱，倭寇流窜，浙东、闽东本地一带的老百姓日子苦啊。”

“这两个家伙如何睡成如许？”韩未纪冒汗道。

“诶~~~”统统人收回了抗议。

“日本的战国事1467-1615，阿谁时候，我们是大明朝期间。”安宸月推了推眼镜，精准地答复道。

而可巧此时，一名年近七旬的老公公颠末他们的坐位四周，闻声韩未纪唱歌，不由得愣住脚步，颤颤巍巍地对韩未纪道：

古坟期间以后，就进入了飞鸟期间，也正式进入了封建期间。为甚么会这么分？因为这段时候产生了大师都很熟谙的圣德太子鼎新，大化改革。飞鸟是甚么意义呢？实在是地名，也就是现在的奈良县的飞鸟处所。这段时候，政变频繁，日本正在向着乱世盘曲前行。终究在公元七世纪至八世纪，迈入了乱世——奈良期间。

第二日的大阪之行非常镇静，食藏一行人观光了天守阁等一系列景点，便遵循打算，于当天傍晚前去京都。

“乱世，老百姓如何会有好日子过。没好日子过，歹念当然也就生了。被人一挑逗，甚么也不顾了。”安宸月淡淡说道。

“那r解释一下为甚么叫做《丸竹夷》和《寺御幸》吧。”好学宝宝们再度发问。

大师要晓得，日本当代是西部发财，东部掉队，与现在正相反。为甚么？因为日本的西部，特别是九州地区，间隔中国大陆比来，也是最早打仗到先进文明的。以是当代的日本九州地区，实在非常发财。日本汗青上的强大政权，很多都是从九州地区生长起来。

“就像中原分为太古期间、仆从期间、封建期间一样，日本也是如许分的。日本的太古期间和仆从期间没有中国分得那么清楚，基本分红如许几个期间：旧石器期间、绳文期间、弥生期间、古坟期间。旧石器期间我就不解释了，绳文期间相称于旧石器期间末期。绳文是甚么意义，就是出土的陶器上有着绳索的纹路，以是称作绳文。弥生期间约莫是公元前三世纪到公元三世纪这六百年时候，名字一样来源于陶器，也就是弥生式陶器。而古坟期间则是因为阿谁时候日本昌隆构筑古坟而得名。

“日本的战国相称于中国的甚么时候啊？”双胞胎mm董又思问道。

卢毅成卢徒弟是个当代军事迷，在他看来，日本人的战国，对于具有将近六百年春秋战国汗青的中国人来讲，的确是一群未野蛮的猴子在小打小闹，一点咀嚼的代价都没有。

“诶，甚么甚么r你说给我们听。”董绥之镇静地凑了上来，明显她很喜好听韩未纪给她们讲汗青。