第十章 三这三那诀[第1页/共2页]

青灯境分歧于内里天下，这里没有灵元可供采补，陆崖九动用一份法力，他的修为就会衰弱一份，固然催动玉玦对他而言也不见得比吹口气更吃力，但是能省则省吧，修行大师几千年刻苦望道，都挺会过日子的。

苏锵锵磨刀埋头，陆崖九的脸上垂垂暴露对劲之色，抖手亮出了一方玉玦，正式传功！

磨刀、运笔、琴瑟，一模一样的事理，苏景磨刀，心机清宁。

对高深修士来讲，‘死’也是分红两种环境的，一是身故道消，但灵魂还能得以保存，遁下幽冥再入循环，被封印影象后转世投胎重新做人，颠末第十章 三这三那诀多少世的磨难，说不定会在某平生里再得机遇、修行到必然层次回想起宿世各种。固然这类能够微乎其微，可毕竟还是保存了一线但愿。陆崖九如果不能通过天劫磨练，就会是这类死法。

听少年直接把拗口称呼改成‘三这三那诀’，陆崖九一笑，跟着点头：“不是，这门功法不是练气正法、也不是神通典撰，但它写得很玄虚……”说着他做了个有些古怪的笑容，没在解释下去。

功法早都被陆崖九服膺在心，走笔如飞，不长工夫由一叠澄心堂纸集成的、尚蕴墨余香的‘三这三那诀’新奇出炉。

实在这门功法，在陆崖九这类修行大师眼中看来，实在没甚么事理可言，如果哪个本门长辈拿着它来向他就教，陆老祖必然会怒斥对方少看这类故弄玄虚乱七八糟的破书，纯粹瞎迟误工夫。

魂飞魄散的代价太严峻，陆崖九哪敢等闲尝试！

再厥后顺手救下了苏景祖孙，心机一动将刀、石留给了他们。便如陆崖九之前说过的，本来他对这门邪功并不抱甚么但愿，但他坚信‘机遇’，是以就留下了一个由头，将来会如何，自有‘机遇’牵引。

而第二种死就干脆很多了，魂飞魄散，今后完整消逝于六合间，连转生的机遇都不存。陆崖九是最纯粹的人间正道的修炼者，冒然去修行鬼宗或邪魔功法，正邪相冲很能够会走火入魔，到时候就是魂飞魄散的了局，死得一干二净。

‘三这三那诀’早就被他从鬼篆译成了汉家笔墨，录于这枚玉玦中。只要陆老祖稍稍在玉玦上加持一点法力，内里记录就会化作条条则书现行于氛围中。

磨刀能埋头？实在这是一份‘性’，苏锵锵是打从记事开端，就听爷爷的话开端磨刀，自小到大从未有过一天的停歇，早就把磨刀养成了风俗、习性。

陆崖九呼出一口长气：“我自摩天宝刹中走了一趟，得了好几件东西，其他的都还好说，唯独那本皮卷功法，上面的记录匪夷所思，若能成真或答应以帮我修行大进，不过……我不敢等闲修习。”

苏景昏昏欲睡的模样，都懒得答复了…来都来了，还问个啥呢。

最后，陆崖九望向苏景：“后果结果，我都已经讲过了，你若另有不解之处固然来问，就算你不想修行那门功法也无妨，我这就送你分开。”

放眼天下，能有几人，有陆崖九这般风骨。

但是‘三这三那诀’不是陆崖九从路边捡来的，它出身自中土天下最最奥秘莫测的上古仙庭‘摩天宝刹’中，且以怨魂为墨，随卷附着的幽冥之力就连初练就元神的大妙手都难以抵挡……

两种死法不一样的。

到了现在仍要扣问苏景本身是否情愿，不是因为陆崖九对这个少年有多少好感，而是真第十章 三这三那诀正的正道人物，对无辜者毫不会恃强凌弱、更不会能人所难。

“我是怕本身浪吃力量！”

陆崖九便是如此，哪怕他早就‘付过了钱’，哪怕那道邪门功法是他清闲长生最后的但愿地点，他仍不怕华侈唇舌、从修行境地开端提及、把整件事尽数讲解清楚，就是为了让苏景做一个彻完整底的体味，作出精确判定。