第八章 三阶十二景[第1页/共2页]

便是是以，中规中矩的‘灵身’垂垂被更活泼、更有兴趣和寓境的‘通天’代替。

三阶十二景，是先成绩不死身，再开端养元神，陆崖九都已经炼就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能够会死？

修家若能胜利‘破无量’，立即会迎来无量雷火劫。

遵循陆崖九的说法是，每开一处灵窍，对这天下感受就更进一步，当灵窍被尽数打通，会有一种新六合劈面而来的感受，这个时候修士们才会恍然发觉，本来天下竟然是这个模样的，之前活活着上，不过是雾里看花吧。‘如是’之名便缘于此。

真我，独一，修行道第四个境地，小真一。这是一重贯穿境。

陆崖九呵呵地笑了起来：“答复得还算能够，但关头上你弄错了。三个境地都是在尽力感悟六合，这是对的；不过修行本质毫不是要融于六合，正相反的，是要让本身自成六合、再破开六合！以是便有了下一个境地的修行：小真一。”

说完，陆崖九话锋一转：“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基，苏锵锵，我且问你，这前三个层次里，有何共通之处？”

明显，再前面的境地和现在的苏景间隔实在太悠远，陆崖九也就不在细心解释，只是大抵提了一提。

身材能够感受灵元窜改了，这六合落在修士眼中、耳中的感受，也就会变得更加新鲜。花儿更娇美、雀鸣更动听，由此花花天下对人的引诱也就变得更强了些，想要修行有成，就非得学会静敛心神摒物于外，这件事提及来简朴，但是要完整做到解除外扰、心无所牵绝非易事，非得修习有专门的功法或采纳特别体例不成。

六合灵元不是井水和苹果，能够任你采摘化为本身营养，灵元固然没成心识，但却会腐蚀修者的心机，使其垂垂丢失自我，修为越高也就越轻易浑沌，先是分不清思幻与实际，继而连外境与己身也会弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭炼成的真元又复散去，变回浅显人不说，还会今后呆傻掉，再没有醒过的那一天。

凡人修行的整整十二个境地，陆崖九一口气讲完，此中并没有决计减轻语气或声色衬着，但苏景却听得心驰动摇、冲动莫名。

苏景愣了愣：“方才不是说，破无量、渡雷火劫后，就能铸成不死之身么？如何会……”

苏景的心机一贯不错，稍稍思虑后便作答：“三个境地，都与感受天然有关。”举一而反3、得一则问二，是苏景读书时，在夫子教诲下建起的风俗，跟着又摸索道：“看这三境…修行的目标是要尽力感悟天然、融于六合。”

若能完成‘宁清’修行，阳寿便可再增九年。

若换一种说法，‘通天’实在就是洗髓、铸就身材根本。

渡劫胜利，就真正具有了不死之身，上面的修行便开端养元神。进入这元神境地，也就真的是在向着神域瑶池进步了。还是四阶修行，别离为‘快意’、‘欢乐’、‘远游’，‘大清闲问’。

一旦彻悟本身与六合间的干系，立即就会引来天雷劫数。破小真一，渡真一雷劫，增寿八十一载。

少年有些魂不守舍，不是一时冲动，不是一时贪鲜，乃至都不是慕长生羡清闲，而是陆崖九的一番话，真的让苏景心驰神驰，感受仿佛坠入了从未有过的壮好梦境，他确切很想攀上层层的高阶，去一一明白那些美景。

最后，陆崖九道：“问仙路上，前后十二个境地，外加三次劫数，修家管这叫做‘三劫十二境’。”

陆崖九看得懂少年的迷惑，要晓得当年他们求道时，可也有过一模一样的动机，还是浅笑着点头，解释：“是相同的通，这个‘通天’指的是相同六合，是以根基功法来调剂、熬炼身材，功成后身材味变得更加轻盈和活络，今后能够发觉到一些之前没法感受的东西：六合间的灵元窜改。”