第130章 不怕死的安禄山[第1页/共3页]
当然有联络了,后代是人都晓得吃甜食多了对身材不好,牙疼还是轻的,如果患上了糖尿病就算好日子到头了。至于服散就是服用所谓的长生丹药,这在唐朝非常风行,纵观全部唐朝,就有好几个天子因为服用了丹药暴亡的记录,安禄山天然也不能免俗。
安禄山没有和藤原刷雄多胶葛,扭头问道:“甄济是你何人?”
甄乾正在思考中,闻声安禄山道:“甄郎,传闻你治好了金苑郡主的病,不知可否给本帅看看病?”
“本帅平常以酒肉为主,饮用一些茶汤,北地苦寒,将士幸苦,本帅天然要与其同甘苦……。”
甄乾不晓得安禄山是甚么意义,莫非是想皋牢甄家,安禄山交友河北王谢望族不假,但和本身有甚么干系,用不着和本身示好吧!
甄乾昂首看看李璀,不消说必然是李璀奉告了安禄山,本身的名声倒是被李璀鼓吹出去了。
崔乾佑刚要说话,安禄山却摆了摆手道:“医者父母心,看看又能何妨?”说着撩开衣袍将一只肥脚伸了出来,“你看吧!”
“明天刚听王爷提及……”,不管内心想甚么,甄乾脸上显得恭谨,带自家的三叔甄济谢过安禄山。
甄乾内心暗自发笑,安禄山大倒苦水天然是说给李璀听的,和病情没有涓滴的干系。
还真不消说,在听到安禄山到本身府上的时候,甄乾还真动过行刺安禄山的设法。但是随即有否定了这个荒唐的动机,杀了安禄山真的有效吗?先不说本身如何动手,真要脱手恐怕也很难找到机遇,这是其一。其二杀死安禄山以后呢?不但是甄乾要逃亡天涯,就连甄家也要遭到连累,让无辜者遭到连累,还是本身的族人,这可不是君子所为。
服散,是指服用五石散,也多用来代指服食丹药的,这是魏晋以来中原士大夫的民风,与自拟祆教(当代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教,是摩尼教之源)斗战神的粟特人安禄山看似毫无干系。而通过安禄山身材病症的各种表示,汗青上有唐玄宗所赐药物及赐浴华清池等记录,判定安禄山这一祆教高层也服食丹药,此行迹颇类唐士大夫。
“本来如此!你可知甄济已退隐为官,现任范阳掌书记一职?”
“是我三叔”,甄乾没有想到安禄山会提起甄济,大感不测的同时对安禄山有了一个全新的熟谙。
安禄山皱了皱眉头,名医就是名医,连看病的体例都和其他名医分歧,别人是望闻问切观其色、搭其脉,甄乾却要扣问本身的平常饮食。
安禄山目光从甄乾身上移开,脸上挤出了一丝笑容:“藤原君长安一别,没有想到在此又见面了,不知藤原君不回倭国,到此何事?”
“本帅这几年被眼疾、脚疾困扰,不知为何身材俄然发胖,行动诸多不便,寻遍了名医不得其法,恰好传闻王爷之女是甄郎所医,特有此一问?”
从安禄山病情症状来看,他的病因不碍乎两种,一种是饮食而至,一种是服用丹药而至,前一种启事好判定却不好医治,后一种启事却不能说、也不能治,如果唐玄宗真的要暗中侵犯安禄山,本身说出来岂不是招来杀身之祸。
汗青上安禄山的确拉拢了很多河北的王谢望族,保举他们仕进,培养了一多量处所豪强,这也是后唐河北一向不稳定的身分之一。
“安帅可否将脚给草民一看!”
有人戏称,安禄山真是个奇妙的存在,藩镇、丝绸之路、突厥、粟特祆教、佛教,再加上玄门,各流派研讨者都能在他身上抠出点有效的东西。