第130章 不怕死的安禄山[第1页/共3页]

当然有联络了，后代是人都晓得吃甜食多了对身材不好，牙疼还是轻的，如果患上了糖尿病就算好日子到头了。至于服散就是服用所谓的长生丹药，这在唐朝非常风行，纵观全部唐朝，就有好几个天子因为服用了丹药暴亡的记录，安禄山天然也不能免俗。

安禄山没有和藤原刷雄多胶葛，扭头问道：“甄济是你何人？”

甄乾正在思考中，闻声安禄山道：“甄郎，传闻你治好了金苑郡主的病，不知可否给本帅看看病？”

“本帅平常以酒肉为主，饮用一些茶汤，北地苦寒，将士幸苦，本帅天然要与其同甘苦……。”

甄乾不晓得安禄山是甚么意义，莫非是想皋牢甄家，安禄山交友河北王谢望族不假，但和本身有甚么干系，用不着和本身示好吧！

甄乾昂首看看李璀，不消说必然是李璀奉告了安禄山，本身的名声倒是被李璀鼓吹出去了。

崔乾佑刚要说话，安禄山却摆了摆手道：“医者父母心，看看又能何妨？”说着撩开衣袍将一只肥脚伸了出来，“你看吧！”

“明天刚听王爷提及……”，不管内心想甚么，甄乾脸上显得恭谨，带自家的三叔甄济谢过安禄山。

甄乾内心暗自发笑，安禄山大倒苦水天然是说给李璀听的，和病情没有涓滴的干系。

还真不消说，在听到安禄山到本身府上的时候，甄乾还真动过行刺安禄山的设法。但是随即有否定了这个荒唐的动机，杀了安禄山真的有效吗？先不说本身如何动手，真要脱手恐怕也很难找到机遇，这是其一。其二杀死安禄山以后呢？不但是甄乾要逃亡天涯，就连甄家也要遭到连累，让无辜者遭到连累，还是本身的族人，这可不是君子所为。

服散，是指服用五石散，也多用来代指服食丹药的，这是魏晋以来中原士大夫的民风，与自拟祆教（当代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教，是摩尼教之源）斗战神的粟特人安禄山看似毫无干系。而通过安禄山身材病症的各种表示，汗青上有唐玄宗所赐药物及赐浴华清池等记录，判定安禄山这一祆教高层也服食丹药，此行迹颇类唐士大夫。

“本来如此！你可知甄济已退隐为官，现任范阳掌书记一职？”

“是我三叔”，甄乾没有想到安禄山会提起甄济，大感不测的同时对安禄山有了一个全新的熟谙。

安禄山皱了皱眉头，名医就是名医，连看病的体例都和其他名医分歧，别人是望闻问切观其色、搭其脉，甄乾却要扣问本身的平常饮食。

安禄山目光从甄乾身上移开，脸上挤出了一丝笑容：“藤原君长安一别，没有想到在此又见面了，不知藤原君不回倭国，到此何事？”

“本帅这几年被眼疾、脚疾困扰，不知为何身材俄然发胖，行动诸多不便，寻遍了名医不得其法，恰好传闻王爷之女是甄郎所医，特有此一问？”

从安禄山病情症状来看，他的病因不碍乎两种，一种是饮食而至，一种是服用丹药而至，前一种启事好判定却不好医治，后一种启事却不能说、也不能治，如果唐玄宗真的要暗中侵犯安禄山，本身说出来岂不是招来杀身之祸。

汗青上安禄山的确拉拢了很多河北的王谢望族，保举他们仕进，培养了一多量处所豪强，这也是后唐河北一向不稳定的身分之一。

“安帅可否将脚给草民一看！”

有人戏称，安禄山真是个奇妙的存在，藩镇、丝绸之路、突厥、粟特祆教、佛教，再加上玄门，各流派研讨者都能在他身上抠出点有效的东西。