序章[第1页/共3页]

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

苍穹还是阿谁苍穹，并没甚么窜改，一样的蓝天白云，并无甚么白日双日，早晨血月的景象。只是这个天下的苍穹比地球天下的蓝，比地球天下的清……

祖述尧舜，宪章文武乃儒家之道统。修己安人，内圣外王乃儒家之正统。设坛授徒，有教无类乃儒家之学统。

不幸的是，也不晓得是否老天奖惩谢影，这个天下，倒是个极度正视儒家教诲的天下，可谓全民皆习国粹典范，贤人之道。

…

“慎终，追远，民德归厚矣。”

这就是儒的本意，即柔，另有他们职业的原初性子，即方士。并非先人以是为那般朴直正气、光亮磊落、至仁、至善、至德等绝对正面形象。

儒者的职位，在这个天下已经被尊崇到一个极度夸大、扭曲的境地，乃至连来自二十一世纪，适应力最好的谢影也没法了解。

“以儒治国？影象没错的话，这个天下无垠无边，以边境千万里的大楚天朝，也不到十之一二，别的另有大秦、大赵等几个所尊流派分歧的王朝，比年交战。真想不通，以儒治国的大楚王朝如何能在如此乱世耸峙至今？”

“同时不得不承认，摒除内奸侵犯的能够，以儒治国确切是保持国度安宁的不二之法，估计这也是大楚天朝能统治万年的底子启事吧。”

春秋期间乃中原文明之轴心期间，原初儒学应运而生。

最后，儒家尊崇的最高信条便是：修身、齐家、治国、平天下！

这个天下的玄门，谢影不清楚，可家里供奉的孔教鼻祖画像倒是孔子，这个谢影但是每天看到，决不会看错！

前面就记录了三圣三皇七散人对这个天下做出的丰功伟绩，和世人对他们的评价。

“裔不谋夏，夷稳定华，俘不干盟，兵不逼好。”

厥后呈现三教九流之说，“三教”指孔教、玄门、佛教。“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

传说，亚马孙平原的一只胡蝶扇一扇翅膀，都有能够引发美国的一场龙卷风，也就是胡蝶效应，而“孔子”这只最顶级的胡蝶，只是多扇了几次翅膀，便窜改了全部天下。

手中书籍翻到最后一页，少年重重叹了口气，悄悄地坐在山石上，愣愣瞻仰苍穹发楞……

是偶合？还是寄意？

呈现佛祖，谢影能够了解，毕竟地球天下中，佛门最早出自东周春秋期间，来自东周西戎。

虚无生太极，青莲创世纪，两仪分六合，菩提定乾坤。

大楚天异元年，新皇即位，改年号为天异，大赦天下，海选儒生帮手治国，闻者趋之。

《说文解字》对“儒”的解释是：儒，柔也，方士之称。

谢影不清楚，因为大楚国粹《易经》总纲的第二段话，更让谢影百思不得其解，乃至是没法了解。

“己所不欲，勿施于人。”

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！

此时，一个手持线装古籍的少年正安坐村外山坡，点头晃脑地大声朗读着。

华农向来正视死的看法与丧葬礼节，这类遍及的社会需求促进了一个特别社会阶层“儒”。在中原当代社会，在殷代便有专门卖力办理丧葬事件的神职职员。这些人就是初期的儒，或者称为方士。他们精通本地的丧葬礼节风俗，时候一长，便构成了一种相对独立的职业。但是，因为这类职业职位寒微，支出也少，既没有牢固的财产和支出，做事时还要仰人鼻息。以是构成比较荏弱的脾气。

“哎……”