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《圣迹仙踪》 1/1
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第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨[第1页/共6页]

老子仿佛感到这长毛麋鹿非常怠倦,便不再打搅它,带领众生肖向居延海边走去。时逢隆冬,远山苍茫,平戈壁漠,居延海边芳草萋萋,驼羊徘徊,一派落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天壮观风景。众生肖来到如此瑶池,沉沦不已,哀告老子在此地多住光阴,老子也正有此意。但是,老子与众生肖却浑然不知,在这壮观风景当中,方才经历过一场搏杀,并并且仍然孕育着一场新的杀机。

桃花仙子叩请道:“麋鹿乃是小仙坐骥,还望西王母奏请玉帝,随我一同去天宫。”西王母道:“麋鹿污毁我瑶池,本该重罪,老君之面,绕其不死,已是大限。”那麋鹿听西王母出此言,马上跳将起来,狂叫道:“桃花仙子莫再求她,她西王母已将这居延海独一桃园化为戈壁,莫非不是污毁下界?将天宫如此暗中,我死不肯再去。”西王母暴怒道:“那就成全与你!”说巴用手一指麋鹿,便拂袖而去。

接着,桃花仙子便将事情的来龙去脉照实论述一遍。

居延海因匈奴居延部落而得名,意为天池,实为大湖。其形状狭长曲折,有如新月。黑水河在这里叫做额济纳河,找到终究归宿,汇入湖中,成为居延海最首要的补给水源。居延海周边地区,是一个水草丰美、牛羊各处的游牧民族的“天国”。湖面上碧波泛动,湖畔芦苇丛生,引来天鹅、大雁、黄鹤、水鸭等来此栖息。

却说那桃花仙子暗中调遣本身的坐骑长毛麋鹿,叮咛其设法兴妖捣蛋,先前得还自鸣对劲。但当得知长毛麋鹿不但扰乱蟠桃盛宴,还导致东海白龙身负重伤,使弟子伤亡大半,心中顿感有不祥之兆。顾不得与众花仙姐妹欢聚,便忐忑不安向下方居延海望去,正瞧见西王母肝火冲冲返回天宫,遍体鳞伤的长毛鹿,跪于老子与众生肖面前。桃花仙子马上扯过一片白云,下界来到居延海边,向老子鞠躬道:“多谢太上老君救我坐骥。”老子道:“长毛麋鹿何故与王母、雷公树敌?”

心血甘心化胡杨。

太古期间,居延海就是西北最大的湖泊之一。受黑河弱水补给量的影响,居延海水面窜改多端,多次较着改道,史上多次产生位移,是一个奇异的“游移湖”。

第2、“以柔克刚”老子以为:“反者道之动,弱者道之用。”因此,在计谋思惟上,老子主张人们在战役中该当“守柔”,自发处在荏弱职位,然后向对峙面转化生长,以退为进,以静制动,终究以弱胜强,博得战役的最后胜利。老子提出,“守柔曰强。”因为生命体都是初生强大,比及老壮以后,离灭亡也就不远了。老子从这类征象中概括出“固执者死之徒,荏弱者生之徒”的法例。根据这类法例,人们也就不难了解“兵强则灭,木强则折”的事理。再则,在事物相互干系中,凡是多见“固执处下,荏弱处上。”强大一方实际已经处于倒霉职位。何况,“揣而锐之,不生长保。”锋芒毕露,就难以耐久。以是,老子一再要求人们贵柔戒刚。

老子与十二花仙、十二生肖眼睁睁看着麋鹿精神垂垂化为血水,渐渐浸入黄沙中。老子道:“麋鹿其可敬之此处终究成水。上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海以是能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫荏弱于水,而攻固执者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、有为之益也。水以其不争,故天下莫能与之争,此乃师法水德也。水几于道;道无所不在,水无所倒霉,避高趋下,尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不成测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也。”

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