第四回 老莱子白日梦仙人 小李耳静夜思天道[第2页/共5页]

李耳归家后，向母亲玉女老妇人奖饰老莱子学问赅博。玉女老妇人对李耳爱若掌上明珠，且早听李耳常常提起老莱子对其教诲之事，便成心让李耳拜老莱子为师。今见李耳再次奖饰他，便与李耳骑青牛去隐阳山神仙谷见老莱子。

老莱子见李耳点首，知其已明其讲授之意，便又言道：“小事当中包含大理，此事还可从中另有开导，即：信言不美，美言不信。也可谓：善者不辩，辩者不善。”

李耳迷惑，就此事特地入隐阳山神仙谷，就教老莱子：“报酬何有妍媸、高矮之分？为何高个者言而无信，获得村人淬弃？矮个者却与其相反，却获得赞誉？”

李耳道迷惑道：“自古以来，普通的教诲都是：人要表示固执，不要表示荏弱；人要表示聪明，不要表示愚鲁。先生却为何教诲反其道而行之？”

隔日，李耳再来隐阳山，见一马队仓促而过，顿时兵士手持刀抢，大家面露杀气。李耳来到神仙谷老莱子处，忧心忡忡讨问战役之事：“现在天下，晋国与我楚国比年交战，百姓受累，叫苦不跌，不知何时方休？”

老莱子言道：“我不知其名，但愿你今后能垂垂贯穿神力当中奥妙，看望出此中奥妙，为其定名，成人以后，奉告世者，教养先人。”

就在老莱子彩衣娱亲之时楚国宫廷产生了“白公胜之乱”。

这恰是：寄胎奥妙玉女身，七十二载度艰苦。

见李耳面露迷惑，似懂非懂。老莱子语重心长道：“神力虽空虚无形，但其力无穷无尽。如同万物之祖。消磨其锋锐，消弭其骚动，调其光辉，混合于尘垢。观其隐没不见，却又无处不存。切磋其为谁后代，仿佛是天帝先人。”

老莱子道：“一年四时春夏秋冬之变更，水往低处流，气往高处升，人生老病逝，虫蛇冬眠春醒等，皆神力所为。”李耳再问：“神力无所不能，何为神力？”老莱子深思半晌道：“它先六合生，后六合存。视之不见、听之不闻、搏之不得，却逼真存在。神力至高无上，生养万物却不占为己有，培养成物象却不自为主宰。各种驰驱、翱翔、爬动、匍匐植物靠神力而生，但都不知这是神力的恩德；因神力而死，但都不知痛恨痛恨。而因靠神力得利者也不赞誉神力。用神力失利者也不非议神力；也不因收聚积蓄而富上加富、布施别人而越益贫困；极其纤细而没法切磋，极其渺细而难以穷尽。积累它也稳定高，堕减它也不会低；增益它也不见多，损减它也不会少；砍削它也稳定薄，伤害它也不会残；开凿它也不见深，添补它也不见浅。”

纵有慧眼识英才，望子成龙是娘亲。

“刚烈的一定是强，荏弱的才是真正的强。”

葭墙蓬室古槐旁，木床蓍席睡梦长。