第十四回 施变术灰鼠心未变 试真情徐甲现原形[第1页/共5页]

变成豹子的灰鼠，也大摇大摆走出草屋。却不料，又见到了那闹朝的花猫，顿时吓得尖叫一声，惊骇万状地跑回到老子身边。百思不解地问老子：“我为何变成豹子后，还是惊骇猫呢？请徒弟指教。”

老子说道：“这有何难，依你便是。”随即手指灰鼠，默念咒语。

尹喜道：“十字弟子记得清楚。随时、随性、随缘、随遇、随喜。说的好。随不是跟从，是顺其天然。不躁进，不过分，不强求。这个随，更不是随便，而是掌控机遇，不悲观，不呆板，不慌乱，不失色。这便是道，便是“有为，无不为。”

一旁尹喜赶紧问：“尊师这是何故？”老子说道：“他早已死去，是我用太玄阳生符赐与他，才得以活到本日。可他却不念活命之情，沉沦女色，反而背信弃义来诉我。”

老子道：“非我是不给情面，道不成斯须离也，可离非道。你已经离道万里，已自绝于道。天作孽有可改，自作孽不成活。我原想传你金丹大道，让你永久摆脱，谁知此路不通，只好作罢。”老子说道此处，便不再言语。

灰鼠转头，却见老子拄拐丈站在近前。灰鼠忙回身冲作揖道：“徒弟刚才所言，弟子痴顽，请明示。”

老子道：“莳植多，鸟儿啄食不尽。还是‘随遇’吧。”

半晌，灰鼠又连滚带爬跑回草屋，祈求老子道：“烦劳徒弟将我变成一只豹子吧？”

一天，灰鼠正在系青牛的柏树上，找寻已爆裂柏果中残剩柏籽粒啃食。俄然瞧见那只一向跟踪本身的花猫也窜上另一株柏树，两眼虎视眈眈地盯着本身。灰鼠佯装没瞥见，对其不予理睬，，持续啃食柏子。不料那花猫却阴阳怪气地挑衅道：“瞧瞧你本身，有多大出息？一时变作我猫的模样，一时又变作豹子模样。不管你变作啥模样，你还是一只惊骇我花猫的小老鼠！”见灰鼠还不睬它，花猫又呲牙咧嘴号令道，“要不我俩下树较量一番，你可由此胆量？”

欲问灵踪无处所，十洲空旷阆山遥。

灰鼠似有所悟，问道：“徒弟，何为得道？何为品德俱获？”

老子笑道:“到此为止吧，再长草屋已包容不下你。”

尹喜践约媒介，拿本身的积储，代老子付清徐甲索要人为。

老子问道：“这是为何？”

实在，这老者乃是老子所扮，那吉利女人是老子手拈吉利草所窜改。只因将要出函谷关持续西行，不知徐甲是否诚恳一同前去，老子便想试他一试。看来徐甲为吉利女人美色所惑。

我们在老子过函谷关那回书中，已作过交代：《道经》与《德经》合称为《品德经》。全篇共八十一章，高低五千言。兼容政治、经济、天文、人文、地理于一体。上篇《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙。老子已在函谷关中已将全篇构思完成，并将《道经》三十七章誊写于竹简之上，交与尹喜。且奉告尹喜，另有《德经》四十四章，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。并承诺，今后送尹喜垂读。

老子道：“种子被冲到那里，就会在那里抽芽，还是‘随缘’吧！”

老子大笑道：“万变不离此中，首要的不在于你有甚么样的身材和表面，首要的在于你的心。相由心生，境由心造。不管你变成甚么，心还是老鼠之心。就如有些人企图借用外物来以求安稳强大本身，实则心有不安，身即不宁，心有所执，必受其缚。”

老子言道：“不碍事。风吹走的多数是空壳籽粒，播种下去也不会抽芽，还是‘随性’为好。”