第十六回 畏磊山参道省弟子 回心石点化庚桑楚[第2页/共5页]

老子让尹喜将庚桑楚扶起，向其言道道：“刚才扶你之人，是你师弟尹喜。”

庚桑楚向尹喜行礼道：“见过师弟。”

本来三年前，畏磊山周边十里八村皆是贫苦村，很多人家常常吃上顿没下顿。并且民风不正，村民之间、村与村之间，相处不敦睦，打斗打斗时有产生。庚桑楚刚来畏垒山建古刹修行修行时，周边乡民多数都微微吃惊，感到惊奇：来如此贫苦之地修行，的确是自讨苦吃。令人始料不及的是，庚桑楚住进畏磊山古刹后，便开设道场将其在翠云峰跟从老子所所学品德之理，潜移默化地传授给乡民。庚桑楚在畏垒山一居三年，这一带比年大歉收。畏垒之地民风大变：男耕而有粟可食，女织而有衣可穿，各尽其能，童叟无欺，百姓敦睦，人间承平。畏垒山一带的群众便相互传言：“庚桑楚刚来畏垒山，我们都微微吃惊感到惊奇。现在我们一天六合计算支出固然还嫌不敷，但一年总的计算收益也还充足不足。庚桑楚恐怕就是贤人了吧！大师何不共同像供奉神灵一样供奉他，像对待国君一样地恭敬他？”

老子笑道：“香火旺与不旺，顺其天然。至于你弟子有夸耀及标榜本身之徒，我却想见地。莫现在晚就将你弟子集合一处辩道，我听听你是如何教诲他们之言。不过，我是尽管听，不言观点。”

老子道：“你果然得道也！但不知你对弟子中夸耀及标榜本身之徒，作如何措置？”

庚桑楚答复道：“三年来，弟子每天都能瞥见它，也曾不止一次的在石下静思冥想，只是向来没有留意过这“转意石”三字，也从未听人言过其来源。徒弟晓得此石来源？”

庚桑楚言道：“徒弟所言，令弟子顿开茅塞。”

老子手指笔迹问庚桑楚道：“此石唤作‘转意石’，你可知其来源?”

弟子来此三年，除清修外，兼作之事，也不过是将从徒弟那边所学品德之理，潜移默化地传授给畏磊山十里八村乡民。但是，迩来

这时碰到一樵夫，正挑着一担柴禾过来。尹喜就上前见礼搭话：“借问樵者，此山唤作何名？”

老子问道：“是为何事？”

跟着庚桑楚的指导，只见此处三峰高耸，一水环抱，谷深洞邃，祥云环绕，溪流纵横，鱼翔浅底。老子问：“此溪水来自那边？”

老子如有所思地言道：“该相见时，天然会相见。”

庙堂庚桑楚师徒辩道，就此结束。

尹喜道：“我与徒弟由函谷经大散关而来，见这山景色奇特，似有不俗，此山周边可有村庄借宿？”

老子闻谈笑道：“此山周边十里八村，可谓八卦以形状，此山也定有高人居住？”

庚桑楚将老子与尹喜接入主山岳殿庙内，安设了居处，栓了青牛与红马，备了草料饮水，统统伏贴。用过炊事以后，庚桑楚陪老子与尹喜熟谙各处景色，并细心作先容：这座山四时常青。春季山花烂漫，芳香四溢；夏季翠绿可餐，清爽恼人；春季红叶似火，热忱旷达；夏季银装素裹，分外妖娆。

庚桑楚道：“徐甲言说，他因道心不坚，迷恋女色，被徒弟赶出，没脸再见徒弟。”

不想那樵夫闻听庚桑楚是老后辈子，忙放下柴担，向老子作揖道：“我已看出，仙翁定是庚桑楚经常提起的老子先生。仙翁能教诲出庚桑楚高徒，为畏磊山周边十里八村百姓造福，我代乡亲们先谢过仙翁。”

樵夫向老子师徒报告自此，再作揖拜谢老子。