第三十四回 生肖戏耍丹霞胜景 老子授经炳灵岩洞[第1页/共6页]
青牛接言道:“不过，我与前日在永靖城郊一农夫家院借宿，一耄耋老者曾在天井对我师言道：这姊妹峰乃是永靖的望夫石。因有位赶考墨客在炳灵洞四周破庙里勤奋，被到田间送饭给父亲的田姑看上，二人佛前盟誓相守，然后，女人把墨客奉上羊皮筏，挥泪告别。墨客一去杳无消息，女人为相思所苦，每天到河边等他，mm也被姐姐的痴情打动，一同来等墨客，一向比及了本日，还在等。”
这阿难不但生的不但面貌面善，为人也热忱，与迦叶的刻薄的确判若两人。他为老子师徒作领导，孜孜不倦讲授一有机会，还不忘传播佛法。
老子一行置身此中，仿佛进入一座气势澎湃的天然雕塑博物馆，这里千峰林立，万壑争奇，峰峰成形，岩岩成景。仰首山颠，最颠峰处，有三千尺之高，石径隐现，好像云梯。岚气满盈，接临云天，四周奇岩壁立，危崖腾空，诸峰拱卫，怪石嶙峋。
玉兔也耐道：“水在低洼之处，但也是人不肯往的处所，但是只要如许的处所才气把统统的东西堆积起来。”
老子道：“不言这些，还请阿难为我师徒导引，持续旅游炳灵石林如何？”阿难忙应允道：“小僧愿作陪老君师徒。
老子道：“归宿大同小异，玄门求得道成仙。至于神仙的层次有：金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高，鬼仙最低。这些层次又一一对应佛门的层次。金仙对应佛门的佛、菩萨；天仙─对应佛门的二乘；神仙对应未出循环的诸天神众；地仙、人仙、以及鬼仙对应地天及人间鬼神众。分歧于以上的，是修仙成道品：把仙分为九品：九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及神仙。到了真人之境，其人可出阳神，到了灵仙之境，可如佛陀般化身亿万度众生了。真人至九天真王是出循环之高真上仙，灵人以及以下则还在六道循环中。”
距永靖小城城西南不敷百里小积石山群峰丛中，有一峡口，人称炳灵峡。它南邻黄河，与下流刘家峡、盐锅峡并称黄河三峡。其水之壮阔灵秀，山之雄峻奇异，珠联璧合，美不堪收。坐落于炳灵峡谷中的炳灵石林更是独树一帜，以其紫红色细砂岩堆积而成的丹霞地貌，地质遗址范围弘大、景观秀美，地学内涵深蕴，可谓天下第一异景。它兼尽大西北的雄浑和江南的美好，透漏着大天然的窜改莫测奥秘气味，犹若西域瑶池，令人神驰。
阿难说，炳灵石林奇峰三千，象形无数，说是说不完，道是道不尽的。并且，游三五日是游不尽的。见天气已晚，便聘请老子与众生肖回，炳灵岩洞过夜。
阿难一日持钵行乞，瞥见一名女子在水边取水。阿难慈悲，為了让这位女众有种福田的人缘，是以走上前向其乞水。这位名叫漂亮伽的女子一见阿难相好寂静，遂生倾慕之心，回家奉告母亲：“刚才在水边，遇见一名名叫阿难的修行人。母亲，我见他长相极其寂静，决定此生非阿难不嫁，您必然要帮我。”因而母亲将女儿的情意传达给阿难。阿刺耳了答复：“请奉告您的女儿，我是削发众，削发的目标在了脱存亡，出三界；而欲爱、色爱皆为流转存亡的本源。佛陀一再警告弟子要阔别欲爱，修清净梵行，以是我绝对不会娶妻的。”漂亮伽的母亲返回家中，将阿难说过的话答复给女儿，让女儿撤销此动机。但是漂亮伽女并不断念，鼓动母亲以咒术诱骗阿难。其母由於爱女心切，决定帮女儿达用心愿。因而当阿难再次讨饭化缘行经漂亮伽女家门口时，以把戏利诱阿难，使阿难不由自主地走进她们家，就在漂亮伽的母亲逼迫阿难娶漂亮伽之际，幸逢世尊请文殊菩萨持楞严神咒护持，使阿可贵以免难。但漂亮伽女还是不断念，每天跟著阿难，阿难走到那儿，就跟到那儿，阿难回精舍，漂亮伽女就守在门口，阿难不堪其扰，因而向佛陀稟告。佛陀晓得以后，就请漂亮伽女来精舍，佛问：“你为何每天跟著阿难？”漂亮伽女答复：“传闻阿难没有娶妻，我亦未嫁，我想要嫁给阿难，作阿难的老婆”」佛陀说：“阿难沙门无发，你既要嫁给他，也要跟他一样剃发，如果你剃发来，我就请阿难当你的丈夫。”漂亮伽女答复：“好。”因而心对劲足的回家，将本身与佛陀的对话奉告母亲，并请母亲為本身剃发，好作阿难的老婆。母亲固然心如刀割，但禁不住爱女的苦苦要求，便含泪挥刀剃去爱女的头发。漂亮伽女回到精舍奉告佛陀：“我已剃发，请世尊实施信誉。”佛问：“漂亮伽，我问你，你爱阿难的甚么？”漂亮伽女答复：“我爱阿难的眼，爱阿难的鼻，爱阿难的口，爱阿难的声音，爱阿难行步的模样……总之阿难的统统我都爱。”佛陀说：“人的眼中有泪，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，这些都非常臭秽不堪。如果两人成为伉俪后，便会有小孩出世，有生便有灭亡，伴随著亲眷的生离死别，是无止尽的泪水，这些对本身又有什麼帮忙呢？”漂亮伽女思惟佛陀所开示的事理，深觉人身臭秽不净，而本身所固执的爱欲，是无边存亡的底子，由与宿世善根、慧根成熟，豁然彻悟，当下证得阿罗汉道。佛陀晓得漂亮伽女已证圣果，便奉告漂亮伽女现在能够去找阿难，漂亮伽女忸捏低头，长跪于佛前说：「本身畴昔实在愚痴才会追逐阿难，今承蒙佛陀慈悲开示实在之道令得证圣果，现在我已心开意解，断除各种烦恼，永出三界，不再受存亡流转之苦。”
