第三十八回 合黎山顶讲经传道 黑水河畔巧显身手[第1页/共6页]

月氏王一一扫视过众生肖，终究一脸欢乐看定乌龙，半晌才对乌龙赞叹道：“好个威风姣美的乌龙。”乌龙谦恭道：“承蒙嘉奖。”老子惊诧对月氏霸道：“你懂龙语。”月氏霸道：“对生肖说话略知一二。”众生肖大喜，围上前来，一一贯月氏王问候。月氏王也一一相回后，对其目瞪口呆的部下发令：“就在此地建新城，名曰昭武城，你等速速安排。我与神仙生肖回旧城去了。”

从巨石旁进得庙门，峻峭的奇峰异石还培养了“棋盘绿荫、神仙赐福、接驾神泉”等天然景观。棋盘山中间有一条边界清楚的“溪流”，两边各一营盘，棋局奕棋，相传是乌孙建国国君坤莫与月氏建国国君禺知至此奕棋，布下棋局的实在反应。传闻两人战成和棋，因此同在甘州境域建国，为乌孙国与黑水国。棋盘山后有泉水涓涓，盘山而下，了望九曲长河，近则龙飞凤舞，充满生机，如同接驾之势，故名曰：“接驾神泉”。更有以形取名的“银河飞渡、桦林佛钟，通天栈道，登天云梯、大漠逐鹿、无穷风景”等天然景观琪神兼备，栩栩如生，令人升腾无穷遐想。

老子与众生肖来到黑水国都城，遭到月氏百姓的热忱欢迎，月氏王也赐与很高的礼遇。被安设在一处院落居住，上等饭菜供老子享用，上等草料食品供生肖食用。月氏王还专门差人在城中搭建了道台，每逢老子讲经传道，还亲身参加聆听。

老子与众生肖一行进入甘州境内，没有进入乌孙族所居的甘州城，径直奔往甘州城东的合黎山。这里山峦起伏、氛宏伟、山秀峰奇、沟壑纵横、岩峻石怪，松柏苍翠、花草飘香，飞禽走兽繁多。老子与众生肖一起见得山谷幽幽，杂树丛生。来此如入瑶池，心旷神怡，有留峦忘返之感。

自老子一行分开和黎山后，历代都有很多文人骚人旅游以后留诗留词，清朝墨客任万年曾题诗曰：

黑水国因黑河而得名，也因黑河而盛衰。“夕照三秋空了望，边峰几度又存亡”，穿过坍塌的城门，仿佛穿越了汗青的隧道，令人不由想到，古城的兴替是人之所为，而古城的沙毁莫非不也是人之所为吗？由此来看，一个城池或小国度，也是非常脆弱的。生生灭灭，建里了毁，毁了建。有生就有灭，本来是如许轻易。当然，有些生态灾害是人无能为力的，大天然要摧毁一个都会，谁都挡不住，如大地动后的唐山。但有些都会的破坏，是报酬的，是人自掘宅兆。黑水国兴衰的汗青再一次证了然庇护环境的首要性，也为明天的人们敲响了环境庇护的警钟。

走出岩洞，老子环顾四周，不由赞叹道：“此山林峦奇秀，山崖间石窟挂壁，峰顶松柏碧绿，晨云晓露，流泉花溪，真乃世外仙山！”

因而，月氏王骑彪马与老子骑青牛载老鼠并行，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，分开芦溪之地，浩浩大荡向黑水国都城行去。

诗中所言古寺，即云游的天竺和尚出资所建的东山寺。诗中所言谈经宫，即老子当年住过的岩洞，现在被称作“老君洞”。洞壁上有老子的泥像。所谓的“甘州八景”之又一景“流沙仙踪”，便是由此而出。此是后话，不提。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

挂壁晴霞遮梵刹，漫天晓露湿苍苔。

皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

又两个月后，老子与众生肖自催促煌返回陇西邑临洮，沿途再今后颠末，古城城墙城门可辨，古砖古瓦散见，黄沙裹掩成丘，残垣断壁，一片狼籍，黑水国再次次沦为无人之地区。