第三十八回 合黎山顶讲经传道 黑水河畔巧显身手[第1页/共6页]

此时，月氏王接老子与众生肖路过芦溪，仍然还见很多人在寻觅佛珠。老子问明抛钱和尚边幅，对月氏王言道：“那和尚定是佛陀弟子迦叶，好生眼力，待我与你寻来。”言罢，唤出隐身毛猴，与其私语一番。毛猴在芦溪便折断一根芦苇，顺手插入芦溪当中。老子手指芦苇道：“佛珠就在此地。”月氏王部下赶紧去挖，发明毛猴所插芦苇，竟然刚好插在佛珠孔眼里。月氏王大惊，赶紧在顿时向老子作揖道：“聆听神仙讲经传道多日，未曾问、不敢问老神仙大名，本日冒昧问神仙大名？”老子道：“我非神仙，乃是东周函谷出关西行讲经传道老聃。”月氏王大喜道：“久闻先生大名，不堪幸运。三百年前，周穆王十三年，我先祖蒯柏綮曾黑河道域的“禺知之平”，欢驱逐待过西巡，周穆王西巡的穆王天子，奉献给穆王豹皮、良马，穆王让宠臣井利接管礼品。今你我此地相见，或许是先祖安排，今先生去我黑水都城作客，真是我黑水国幸运。”老子道：“恭敬不如从命，就与你前去。只是我有十二生肖弟子，现多数隐身，欲唤其现身，唯惊骇吓都城百姓。”月氏霸道：“我月氏族人多数以打猎养畜为生，对生肖不惊骇。可唤其现身，也好一睹众生肖同聚风采。”

人攀明月不成得，月行却与人相随。

挂壁晴霞遮梵刹，漫天晓露湿苍苔。

老子一行在路途中，遇一骑彪马者，自称为黑水国月氏老，传闻这山中刚建有寺庙，特来山中朝拜。问其如何进山，月氏老便主动为老子一行带路。月氏老还晓得生肖兽语，一起同生肖谈笑。

但见宵从海上来，宁晓得向云间没？

诗中所言古寺，即云游的天竺和尚出资所建的东山寺。诗中所言谈经宫，即老子当年住过的岩洞，现在被称作“老君洞”。洞壁上有老子的泥像。所谓的“甘州八景”之又一景“流沙仙踪”，便是由此而出。此是后话，不提。

老子带领众生肖分开黑水都城，还不到一个月的日子，城里便来了一僧一道两位白叟。僧道各手提篮子，和尚篮内装有红枣，道人篮内装有黄梨。两人沿街叫卖，僧喊“枣！”，道喊“梨！”。月氏王得知老道的动静后，深感非常蹊跷，不由几次念叨“枣梨、枣梨”，再想到老子警告，蓦地间内心一亮，便悟出此中事理：此城必有灾害，必须“早离”，因而率城里军民全数撤离。当天夜里，暴风夹着黄沙向古城袭来，不过几个时候，古城便被黄沙埋葬了。

两年后，月氏王带领他的臣民，已经把昭武城新城建好。奇特的地埋位置，优胜的天然前提，培养了昭武城中北部的天然草场，西南部宜耕宜农的肥饶地盘。善牧会耕的月氏人在“昭武城”养马喂畜，开荒种粮，很快便殷实充足起来。以昭武为中间西通西域，东达中原，开端了最早的对外贸易，架起东西交换的桥梁。昭武与鸭暖乡大鸭村南板滩上的“半个城”，小鸭的“双墩子”、“将台”、暖泉的“暖泉”等构成一个完整的文明和人文地理体系。

从巨石旁进得庙门，峻峭的奇峰异石还培养了“棋盘绿荫、神仙赐福、接驾神泉”等天然景观。棋盘山中间有一条边界清楚的“溪流”，两边各一营盘，棋局奕棋，相传是乌孙建国国君坤莫与月氏建国国君禺知至此奕棋，布下棋局的实在反应。传闻两人战成和棋，因此同在甘州境域建国，为乌孙国与黑水国。棋盘山后有泉水涓涓，盘山而下，了望九曲长河，近则龙飞凤舞，充满生机，如同接驾之势，故名曰：“接驾神泉”。更有以形取名的“银河飞渡、桦林佛钟，通天栈道，登天云梯、大漠逐鹿、无穷风景”等天然景观琪神兼备，栩栩如生，令人升腾无穷遐想。