第二十五回 葫芦河神话淌不尽 五谷川青羊获再生[第2页/共5页]

此事不再细述。

都齐刷刷的跪在老子和青牛面前。持刀男人也把刀扔在地上，大声哀告道：“老神仙莫怪，请多多指教！”老子将世人请起，说道：“祭奠河伯是祖上立下的端方，不该变动。可焚香，燃放鞭炮祭奠，心到神知。此羊是有功之臣，理应获得关照。老朽意欲将它带走，不知可否？”世人异口同声地说道：“老神仙尊便！”

再说老子一行来到五谷川，正赶上人们堆积在芒水河边祭奠河伯，怀想大禹治水之功。

牧民们在离龙马山不远的处所支起帐篷，筹办长住下来。还聘请老子师徒，多住了些日子。青牛、白马乐得每天与羊群腻在一起，相互追逐撒欢。玉兔也经常跑进羊群，蹦跳着凑热烈。乌龙喜幸亏湖水中玩耍，在湖面上飞腾飞落。只剩得老鼠趴伏在老子脚边，听老子默诵一些似懂非懂的经文。

当晚子时，老子扑灭为布道所备香火，连喊三声“金马驹子，快出来显灵！”不一会儿，只见龙马山裂开一条缝，跳出一个金光闪闪的东西，顷刻就不见了。这时，牧民已经把羊群赶到湖边去喝水啦。奇特，这是如何回事？老牧民来到葫芦河边捧起湖水尝一口，公然又凉又甜，再一看羊群，咦，内里如何多出一个小马驹儿，在羊群中又跑又跳，来往穿越，那一身毛发，还闪着金光。等这上千只羊都喝完了水，金马驹儿又拖着一道金光跑进了龙马山，葫芦河及渭河水也立即又变成咸的了。

却说老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，天马紧随厥后，上空乌龙尾盘青蛇护行，沿途讲经传道，走出三阳川持续北行。半月不足，来到一个名为五谷川的川谷，川谷中有一条大河，叫芒水，是流入渭水的一条支流。这里水土丰美，是人类初次播种五谷的处所，还一向歌颂神羊因盗五谷种籽给人间，被奉下台，捐躯取义的故事。

徐甲上前刺探，方知这里叫子午岭，葫芦河一端便从岭下贱经这里。据此十里外，有一个名叫义渠的小村。这小村有位俊巧仁慈的牧羊女人，暮年父母双亡，在兄嫂凌辱之下，只得在漫天风雪中赶羊出走。为暖身御寒，一边放羊，一边捻线织毛衣，怕在茫茫风雪中迷路，将羊毛绳一头拴在村门口大树上，另一头紧握手中。成果越走越远，毛线越捻越长。最后因冻饿死在这个山泉边。乡亲们顺着毛线终究找到了泉边，哀思中聚而不散。

老子师徒一行讲着故事，优哉游哉地走着。中午非常一行在葫芦河边安息。

当年，大禹汲取其父鲧治水失利中经验，窜改了“堵”的体例，对大水停止疏导。他在此地，为了管理大水对五谷川的侵害，长年在外与公众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。为完成治水任务，他阔别故乡、亲人，驰驱在治水第一线。吃粗茶淡饭，穿陈旧衣服，住极粗陋的房屋，整天跋涉在山川大地，皮肤变得乌黑粗糙，春秋不过三十，面孔却蕉萃衰老，腰弯，腿曲，大众见了，都不由伤感落泪。大禹用疏导的体例治水获得了胜利，他们维修高处使之更高，疏浚低处之使之更深，大水顺势而下贱向流沙，芒河通道慢慢构成，使五谷川一大片沃野绿洲。周穆王西巡时，旁观当年大禹开凿的峡口，亲身挑选谷旦，停止祭河大典，并授予大禹为河伯。而后，本地官吏和百姓，便年年祭奠，构成常例。再后，官吏不知是何启事，不在参与，仅由官方自发祭奠。