第二十一章 真实的黑暗。残忍的历史（三）[第1页/共3页]

“在先史文明的末期，对pk躲藏的无穷能够性，反过来讲也就是理应令人惊骇的粉碎力的熟谙已经很深了，是以如何制止对人进犯也就成为了最大的悬案。对此，在心机学、社会学、生物学等各个分野均做了各种百般的研讨，但至于最后采纳了如何的战略，还没有相干的质料。”

“我们的社会从当时到现在究竟产生了甚么窜改？不对，不是窜改。建立起明天这个社会的不是科学文明的担当者么？若他们真的是我们的先祖，为甚么他们明显具有咒力，却没有像仆从王朝的国王和打劫者那样相互争斗呢？”

“《走向爱的社会》一书中提出了分三个阶段的建议。第一阶段，使**打仗频繁化，握手、拥抱，直至相互亲吻脸颊。第二阶段，从幼儿期到芳华期，不但是同性间的，也嘉奖同性恋的打仗。也就是说令人从小养成通过带有**的疑似性行动消解和别人相干的烦恼的风俗。最后是第三阶段，即为成人之间的完整性行动。只不过为此还必须有值得信赖的避孕手腕。”

人类好不轻易获得了神之力，却为了把握它不吝将本身从人贬为猿，猿贬为普通的哺乳类，实在是令人啼笑皆非。

“关于在那以后直到现在的汗青，值得信赖的文献是极少的。是以，非常遗憾，您的题目目前没法答复。”

看起来她明白了，明白过来这并不是理所该当的事情。如果这个报告传说的家伙所讲的根基失实，人类真的具有一部血染的汗青的话，也就是说，人类的赋性若和捕虎蟹之流一样残暴暴力的话，为甚么仅是当今的社会如此例外的和争斗无缘呢？

“……那么，接下来要如何才气终究产生我们的社会？阿谁，仆从王朝的公众和打猎民不是已经没有咒力……pk了吗？那些人究竟去那里了呢？”瞬连珠炮似的发问，但是拟蓑白的答案让他的等候落空了。

“因为没有有关现在环境的质料，以是停止对比是比较困难的。在先史文明期间，关于**打仗有着各种级别的忌讳，别的很多地区忌避或是压抑同性恋，完整性行动也有一样的环境。”

“比如说，想出了如何的体例甚么的？”我问道。

“接下来摸索的体例是心机学上的手腕。人们研讨了气愤办理、利用禅、瑜伽或是超出冥想之类的精力熬炼，乃至还无益用精力药品的极度伎俩。固然每一个都有呼应的结果，但是也表白了它们并不是全能药。但是，研讨表白，通过心机测试和脾气查抄能够在事前几近百分百地判明能够会形成题目的儿童。该研讨成果和接下来首要的阶段性实际‘坏掉的苹果实际’连络在了一起。将具有伤害因子的儿童尽数解除成为了以后的支流。”

“……那，之前的人不是这模样的？”真谛亚皱着眉头，半信半疑地问道。

背后流过一股暖流。固然不想去想，但又不得不去想。

“为甚么？科学文明的担当者们不是一向在出版册本的吗？”真谛亚嘟起了嘴。

几个小鬼相互看了看对方的眼睛。

拟蓑白的说话体例非常奇妙，让大师没法辩驳，只能当真听下去。现在想来，这类话术或许也是拟蓑白的自我防卫术的一环吧。

“但是，即便如此也还不是万无一失的。计算机摹拟仿真表白，就算是这些办法均被完美无缺的履行的社会，十年以内也会迎来全面崩坏如许打击性的成果。启事简朴了然，在全员都具有pk的社会中，每个成员都相称于具有核按钮，独一一人暴走就会导致社会全部的崩坏。”