第零章 关于丧尸的中国印象[第2页/共3页]

很多人都觉得丧尸这类可骇的东西是由本国人假造出来的，实在则不然。在中国，约莫七十年代摆布，在罗布泊四周就发明了近似t病毒的病毒。这是一莳植物病毒，该病毒并不直接传染人类，之以是呈现了人类的传染者是因为有人把带此病毒的植物吃到了肚子里，在呈现人类传染者后，该病毒很能够以体液互换的体例来停止传播，以是伤害性就变的非常的高。而沙民事件也应当是因为一样的干系所形成，按照沙民事件还能够推论出，有部分人在被此病毒传染后并没有丧失神态，那么此病毒确切能够用来制造超等兵士，只是一些尝试团队在停止此种实验的时候，呈现了偏差，导致了病毒的变异。外洋的《丧尸保存手册》开端所提到的丧尸围攻电站（气象站）就产生在罗布泊，以是围攻气象站的所谓的“丧尸”必定是传染了罗布泊未知植物病毒的传染者，由此可见罗布泊未知植物病毒近似于《生化危急》的t病毒，不过这个是80年代末的事情，据此我们现在能够鉴定此事件确切的产生过。并且更能够推论出，传染者并非完整丧失神智，而是起码保存了一部分的人类本能，不然就不成能做出围攻如许有构造的行动，这里产生的事情信赖很能够属于一次尝试变乱。早在十年动乱之前，大抵是1957年到1962年之间，我国大西北地区产生了一些事情（传闻当时罗布泊发明了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，厥后不知那边产生了甚么事情，那些青年死的死，疯的疯。传闻那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行动非常活泼，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发明他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带返来了一些拓片和一些当代装潢品的碎片另有一块玉镰），当时已经开端停止了一些调查，但不敷充分。然后文革发作，国度行政机构实际处于瘫痪状况，此事就搁置了。

1956~1960年之间，新疆呈现了大量的镜像人（复制人），军队和百姓都被复制了。但是，厥后**把原枪弹的靶场选在那边，直接全数处理了。

有罗布泊的牧人陈述发明呈现这类环境：气候产生非常，地表环境有短时候的严峻窜改，随即又会规复原状。固然彭加木的考查队呈现了严峻变乱，但是也有了严峻发明――他们找到了一个根基保持完整的工程设施（很难描述这个设施），设施里有大量设备，大部分都见效了（或者到目前为止还不晓得如何利用），个别设备的服从被鉴别出来了，此中最首要的发明就是――双鱼玉佩。

阿谁时候出来的沙民（百姓党残存），中国有电影拍过这段事情。他们出产力极固执，妇女没有血压了还能天然临蓐，夜间借助微光便可切确射击，射杀监督的兵士。就算一名老年沙民的体力也靠近一名年青的兵士。这批人厥后就没有下文了。

为甚么叫双鱼玉佩？不是因为形状，而是因为研讨职员在尝试室里初度发明它灵异的服从时，是用一条鱼做尝试的时候，玉佩俄然启动，一条完整不异的鱼被复制出来！