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《圣诞》 1/1
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第七十八章:化身为风[第1页/共3页]

在宇宙当中,科技文明是很难修成正果的,因为他们所依仗的统统手腕,都不是本身的才气,只不过是借用天然法例罢了,是以不管如何强大,也没法获得宇宙本源的承认,从而飞升上界,因而他们就冒死研讨人体生物技术,诡计开辟出人体的生命潜能,走以力证道的路过,从而达到武破虚空,飞升上界的目标。

这时,远方有一只飞鹰在天空中自在的遨游,它一会儿展翅高飞,一会儿顺风翱翔,乃至于顺风滑翔肆意东西,偏转浮沉,身姿好不萧洒自如、狂傲不羁,揭示出一种自在旷达的意境,天高任鸟飞,海阔任鱼跃。

万事开首难。对于贯穿天然法例奥义的艰巨程度。王兵内心是有思惟筹办的。晓得这不成能是一蹴而就的事情,需求静下心、耐下性子来,心平气和的从本身的内心深处来感悟,从而产生聪明的火花。灵光一现,豁然贯穿,不然底子没有任何的能够性,更不要说想修炼宇宙的顶级修炼功法《风雷诀》了。

自但是然的,王兵身形一展,仿佛飞鸟普通乘风飞起,然后在风中肆意翱翔,高低沉浮。

至于风的别的奥义,这还需求王兵此后不懈的摸索,但是万事开首难,只要有了一个杰出的开端,别的的都会被一一的征服,王兵有如许的信心和才气。

以是说大道三千,殊路同归,贯穿天然法例才是统统文明生长的底子目标,这才是回归天然的本源,别的的统统都是为这一目标办事的。

就拿修炼者利用的法器来讲,很多时候都具有科技文明的一些技术,比如在初级的法器中利用野生智能和一些强力的科技兵器,以弥补法器的缺点,从而进步法器的可控性和矫捷性,乃至于能力,而一样,科技文明的一些兵器,包含停止宇宙飞翔的宇宙飞船也一样具有法器的某些特性,比如能够自在变大变小,乃至于内部能够自成空间。

“真是太爽了!这翱翔的感受真是太诱人了,我终究明白了,人借风势,风助人飞,人风合一,这才是化身为风的自在奥义。贯穿了这类风的自在奥义,今后我便能够像风一样来无影去无踪,无影无形,自在飘零,想起来真是太令人冲动了。”

当然,作为修炼者在修炼的初期,修炼元力也是很首要的,因为这是最根基的根本,而天然法例要想阐扬出能力来,则需求以元力作为纽带,不然就是无源之水无本之木,这二者之间的干系,就比如是枪和枪弹的干系一样,只要枪而没有枪弹,则成了无米之炊,底子就没法杀敌,而只要枪弹却没有枪,则一样成了无本之木,也一样也不能杀敌,以是这二者是相辅相成的,缺一不成。

当然,这条修炼门路也不是不成行,只是修炼的难度太高,要求也很刻薄,胜利率那就更是很低了,非冷傲绝才之辈是不成能胜利的,与修炼元力的修炼者比拟,修炼的难度的确是不成道计,不过如果一旦能够修炼胜利,那能力也是非常庞大的,完整能够和元力修炼者相对抗,不然科技文明也不能与修真文明鼎足而立,同时称霸宇宙了。

固然宇宙中的科技文明也能够操纵一些天然法例,但是那些都是外物,只不过是通过一些手腕加以操纵罢了,并不是其本身的才气,更不是像修炼者那样,是将本身的生命和灵魂与天然法例融而为一体,法例就是我,我就是法例。言出法随,化身六合,以是这二者的高低是显而易见、判若清楚的,只不过在初期的时候,科技文明要比修真文明强大一些。毕竟一个是操纵外物的能力,而另一个是仰仗本身的真正气力,这二者的难度是完整不成同日而语的,的确就是没有可比性。

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