第六章：神秘药方[第1页/共3页]

“唐老板，是你先治还是孙老板先治？”王兵问道。

王兵赶紧从办公桌的抽屉里，找出一支圆珠笔和一张纸，然后递给孙先生，孙先生接过笔和纸后，将纸放到茶几上，然后俯下身写到：“洗髓通脉方，蝉花三个、冬虫夏草三支、石斛王二钱、雪莲王一株、棒棰王一支、黄金膘一钱、千年紫灵芝一钱、首乌王一钱，和水五斤，煎致半斤便可，和蜜吞服。此方有修补人体后天体质，化腐朽为奇异，洗髓通脉、脱胎换骨之服从。”

一时之间，氛围显得有些沉闷，大师都不由一阵沉默，几小我都落空了持续话题的兴趣。

很长期间以来，“治未病”的医疗理念逐步被淡化，乃至被“治已病“所代替，其成果是各大病院人满为患，老百姓的医疗支出承担日趋沉重。

从这个角度阐发，西医更多地表现了技术的层面，“下医”的特性比较较着；而中医是“上医”、“中医”、“下医”等组合的“三医”保健医治科学体系，其科学内涵与当今医学界倡导推行的“三级防备”相符合。

以是，中西医之间的干系近似于科学与技术之间的辩证干系。技术再高超也不能替代科学，而科学却不轻易被清楚地熟谙和把握。技术的生长，能够完美科学的手腕；科学的生长，能够指导技术的进步。可悲的是，国人用了近百年的时候来打压中医，使中医的传承和生长接受了严峻丧失。

王兵猛的一愣，然后赶紧说道：“这还真没有传闻过，莫非你传闻过？”

以上能够看出，中医是“未病”、“欲病”、“已病”等“三病”兼顾的，其灵魂是团体性、辨证施治；而西医更重视部分，常常直接用生化、物理等体例针对题目本身去“治已病”，比较起来贫乏团体性、辨证施治的灵魂，更像是实验科学。

当两小我要走的时候，孙先生踌躇了一下，然后俄然对王兵说道：“王大夫，你相不信赖有中药能令人脱胎换骨的？”

实际上，王兵内心有丝丝悸动，感受冥冥中仿佛要产生甚么似的，只是一时毫无眉目，但是心中恍忽预感到，能够会和这奥秘的药方有些干系。

第六章：奥秘药方

被扁鹊尊为最高医术的长兄，按当代医学来讲，所做的就是“治未病”，其思惟发端于我国的《黄帝内经》，迄今已有两千多年的汗青。

扁鹊说：“长兄于病视神，未无形而除之，故名不出于家；中兄治病其在毫毛，故名不出于闾；若扁鹊者，谗血脉，投毒药，刨肌动腐，而名闻于诸侯！”（长兄诊病，通过察看人的神形，在病症尚未构成时就把病肃撤除，长兄的高超之处在普通人不晓得他事前能肃除病因，不被人们发觉，以是名不削发；中兄治病是在病情初起的抽芽状况，普通人觉得他只能治轻微的小病，以是中兄的名誉不出于乡里之间；而扁鹊我治病是常常在病情严峻之时，按照血脉的窜改下针放血、用药敷药、割开肌肤、刮除腐肉恶痈，人们反而感觉医术高超，以是名声响遍诸侯。）

“我们这些人呀，人微言轻，也就只能在这里发发牢骚，?掠枚济坏摹！碧葡壬?谝槐呷滩蛔∷档馈?p>　　“算喽，这些国度大事和我们小老百姓没啥子干系，还是安放心心过本身的小日子实在点。”孙先生也在一旁拥戴道。

“王大夫，如果能研讨出来，必然要奉告我一声吆，你是搞中医的，比我有前提些，应当有体例。”

“是故贤人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《黄帝内经素问・四气调神大论》）这一思惟在唐朝“药王”孙思邈的《令媛要方》中获得更了了的阐述，他指出大夫该当长于“消未起之患，治未病之疾，医之于无病之前，不追于既逝以后”。