170回 见五官端正，悟相由心生（下）[第2页/共4页]

昆山子：“是的，但我不去理睬。”

昆山子：“他们能夺，我为甚么不能夺？”

我能够闻声声音，六合十方万籁之声。我能够瞥见东西，地理江山如掌上观纹。这就是婴儿境地中自发俱足的神通。可神通此时对我而言没成心义，因为我闻声了不能去穷缘，瞥见了不能去细究。这婴儿起步的口诀就是“以眼观眼，以耳听耳，以鼻调鼻，以口闭口。外无声色之牵，内偶然我之累，天然方寸虚明，万缘澄寂。”一个全新的我，就象第一次有了五官，完整用另一种状况去感受大千天下。

守正真人：“恐怕很难。除非――除非散去这一身邪功，重新开端筑基依正道而行，这个过程倒是凶恶非常……”

“你说呢？我看有一点。”

守正点头：“你又错了，西昆仑固然我没去过，但不成能没有如我等之人。只是你幼年受伤，猜忌天下，不肯与人靠近罢了。实在你只要与九黎好好筹议，以那九黎的脾气，留你在这凝翠崖上修行，和他做个伴也不是不成能。”

她随身所带的那部秘笈越今后道法越是通俗，昆山子只是似懂非懂按本身的体例去修炼，也不知那里出了不对，她的法力越来越刁悍，模样却越来越丑变的人不人鬼不鬼。女子本性爱美，她本身也晓得，以是一向就躲着不肯见人。她本身也感受修炼仿佛出了偏差，但她刚强的以为是没有找到好的洞天府地，是这东昆仑的浑浊之气影响了她的容颜。前不久刚好路过凝翠崖，见此地不错，遵循她的风俗就夺了过来。――我听闻她的这段旧事，回想刮风君子曾描述她为梅超风，她某些处所跟金庸笔下的梅超风还真挺像的。

守正真人：“这是一念之差，没人指导你就会误入歧途。你只想别人能夺你就去夺，可你想过没有，正因为别人夺府之事才有你父母之死，你才会受这么多磨难。这磨难你想要吗？你不想！既然你不想，就不要将一样的行动加诸别人。”

此时的我是纯洁的、真正没有邪念的，因为我正从另一个起点去感受“念”为何物、“物”为何念。这是一种冲破，之前依神通修炼而来的“御物”神通在明天的境地中已经成为一种自但是然的本能，不必依托决计发挥任何神通，而是象浅显人说话握手一样不需经意。

昆山子一向安温馨静的听着他们说话，听到这里俄然像遭到了莫大的惊吓，一抽手向后蹦出老远，指着我们喝道：“你们别过来，别想废了我这一身修行。明天的事就这么算了，我今后会返来找阿谁九黎老头的，不就是帮他做件事吗？你们别再跟着我了！”说完一卷大氅，御起一道红光向天外飞走。

昆山子：“但是西昆仑没有你们这类人。”

昆山子与七叶又不一样。七叶从小在终南派长大，有人间名师指导，对修行次第以及事理应当是很明白的，可跟着他遭受波折后又修为大进，整小我却逐步闪现出另人担忧的脸孔，挑选了一条妄心滋长的门路。这两人的修为如果按丹道的境地去参照，恐怕早已冲破了“婴儿”，风君子说的凶恶之处就在于此吗？婴儿的含义是一种生长，是人平生的根底。我晓得昆山子厥后为甚么会被吓跑，守正真人说出散去一身邪功的话对她来讲太可骇了。昆山子的根底错了，赋性另有可为之处；七叶的根底是极好的，可本心已不成窜改。风君子想收七叶为徒已不成能，但愿他能把小辣椒抓返来。

风君子插话：“想当初我和你打赌，你说输了拜我为师。如果你当时说话算数就拜我为师，天月仙子也会把你留在忘情天宫，那不比甚么西昆仑仙府要强多啦，你还跑这些年干甚么！……提及来都是你本身说话不算数，现在好了，你能够拜我为师了。”