154回 在野称妖异，临朝呼仙尊（下）[第3页/共4页]

那三人现在几近是抢着同时答复：“宝杖说那孩子是神仙不留果花精，百年难遇的大补之物！恰好拿下送给新掌门炼药，我们也好多学几手高深道法，可傲视同门。”

和锋又问郝祝祥：“你们熟谙丹紫成吗？就是这个孩子。”

154回在野称妖异，临朝呼仙尊（下）

郝祝祥：“是人。”

风君子终究站起家来，将七情钟交给七心，一起走了下来，人群分开一线，将他让参加中。他盯了七叶好几眼，终究指着宝杖对和锋说：“我就为这个海南派的同道讨情罢，不必废去修为逐出门墙，‘封禁’十年也就够了！”

和锋不睬会旁人，只问张先生：“张师弟，当时是如许的吗？”

七叶的言下之意很较着――如果不是这么多修行高人出头，特别是忘情公子给果果认家门，那么她就是成精的草罢了，没甚么大不了的。和锋没有答话却问我：“石师弟，本日是你率先问罪，你以为七叶掌门的话如何？”

我也是个修行人，所行能够暗合于此，但对此还没有自发的证悟。明天肇事之前风君子曾提到天下修行人对我的考语，而我当时想到“心中一个石野，世上一个石野，阿谁才是石野？”失神之间风君子说“婴儿”的表情快到了，却又没有解释。现在我恍然有所悟――所谓婴儿的意味不就是从自发孕育走向自发存在吗？

七叶：“一个一个说话！郝祝祥，你先说，那天宝杖对张先生如何解释的？”

再行而下之，如何去穿凿？那就是落于实地的“修行”了！对于浅显人有这么一种环境――为恶利己只要不被揪出来就做，能够被揪出来就不做。比如自古宦海，被查出来的都是万人鄙弃的赃官贪吏，没查出来的都是大家巴结的显要高贵，天壤之间只要一线之隔。修行就是要去掉这一线之隔，做回本身的本心，而不是做给别人去看。

法澄一语点破了关头的人物，和锋也立即明白了，他向山坡上的风君子朗声道：“叨教风小前辈，是否能够给宝杖留一线机遇，也算不粉碎善结大会的本意？”

统统回溯而上，做回本心只是一个解缆点，然后才气真正去拷问对错，修磨心性，感悟天道――其路修远兮！

和锋：“这用不着考虑，如果是你家孩子你就不会这么想。……你们问都不问来源就想迷倒这两个小子，带走这位仙童是不是？”

郝祝祥：“环境是如许，不过我们也是美意，并未伤人……”

跪在地上的宝杖此时已经缓过一点阳气来，听七叶叫他的名字挣扎着想站起家，又被七叶一声厉喝按回到地上。他答话时牙关打战口齿也不是很利索，不晓得是吓的还是身上冷：“禀、禀脏门，那天我、我对脏前辈介死国了！”

“对呀！小真人所言极是。和尚没削发之前也是吃过肉的，但出了家就是和尚，和尚就不吃肉了！人吃肉、和尚不吃肉、可和尚也吃过肉、和尚是甚么人？这个题目我三十年前才俄然顿悟！……人入佛门为僧，草木成精为生。和尚本身不肯意你不能逼他出家吃肉，果果本身不承诺你不能逼她再为草木炼药。……石野小小年纪说出来的话，有禅机，有禅机！”

听到这里我也忍不住的感慨！这件事看上去本来可大可小，阿游与果果原是没有背景和依托的、山野通灵的蛇妖花精，如果不是刚巧被柳依依领了返来还真难知遭受如何？如果海南派抓果果在闹市中无人禁止，又如果此事没有修行高报酬她出头，那么果果现在的了局就难测了。宝杖也不会遭到惩罚，乃至会在七叶那边获得好处。