142回 三击闻琴断，万里蹑魔踪（下）[第1页/共4页]

付接毕竟身上有伤，固然速率比我快，却不得不断下来歇息。他逃的时候我追，他停下来歇息的时候我也在追，固然一向没有追上他，他也一向没有把我抛弃。刚开端我还能用神识锁定之法去追随他的踪迹，厥后或许是间隔拉远了或者是他重视收敛了精华神情，我的神识找不到他。我用了另一个别例――青冥圆光镜。

我站起家来走了畴昔，才发明这一大片山崖石壁上，凿刻着数百幅岩画。这些岩画有马、牛、羊、驴、鹿、鸟、狼等植物的图形，还刻有打猎、祭奠的场面以及日月星斗，但是最多的是大大小小各式百般的人脸。这些人脸图案极其奇特！大多圆脸长耳、头顶生芒，眼框深而庞大。这底子就不是平常的人脸像，而是一幅幅鬼脸或幻面人像。此中最特别的另有葵花状的人脸，在圆脸外收回花瓣形的光芒，如果不是有五官，我还觉得描画的是太阳。

我神念一收，镜中的岩画消逝，仍然是一面镜子的模样，瞥见了本身的脸。镜中人头发蓬乱满面风尘，本身的模样把本身吓了一跳。这时我的心念一动，觉的满山岩画都披收回来一种信息――有甚么伤害在靠近。我看了看远处一皱眉头，然后回身上山。

我用青冥镜发挥圆光镜的神通去“看”他，也就是修行人的“天眼”神通。这类神通并不是全能的，也不是想看甚么就能瞥见甚么，固然实际上神通无穷，但人的神识总有未及之处，特别是对于付接这类高人。但妙就妙在，青冥镜与付接之间有所感到。付接曾经伤在青冥镜收回的“神宵天雷”之下，只要伤势未愈，青冥圆光镜便能够瞥见他的行迹。我在青冥镜中瞥见付接疾行的背影时，付接仿佛也能感遭到，从镜中转头看向我的方向，眼神有一丝慌乱与不解。

我读过一些宗教史研讨的文献，古时东起北海，北至西伯利亚，向西南一向包含蒙古、宁夏、甘肃、新疆这泛博地区的游牧民族中，曾遍及传播一种原始宗教――萨满教。萨满教没有成文的典范，没有教主，没有神殿，也没有标准的宗教礼节。但是萨满教徒有非常庞大的灵魂看法，信奉万物有灵。他们崇拜各自氏族与部落的“祖灵”，同时有着遍及的天然崇拜与图腾崇拜。各种神灵、动植物、天然征象都是萨满教停止典礼时膜拜或祭奠的工具。这些岩画应当是古时萨满活动的遗址。

月光下的岩画倒映在镜面中非常清楚。这时我的身心，手中的青冥镜，面前的岩画已经溶为一体。然后我做了一个行动――将青冥镜倒转过来对准我本身。

我把青冥镜的镜面倒转过来一眼看去，镜面中竟然还是那一片山壁岩画。只要我一念不起，一意不散，神识不竭，能够用青冥镜将它曾经照过的风景“带走”。这是我站在岩画进步入一种奇特状况后俄然的感悟，青冥镜今后又多了一项妙用。或许这不是青冥镜的妙用，而是我这个“人”的妙用。我们走过某地看到娟秀山川时，不也能留在脑海中带走吗？用青冥镜做法，只是一种更加直接、更加奇异的体例。真不晓得这面镜子有多么奇异！它向我显现的古迹越来越多。

已是入夜时分，阴山口两侧山岳耸峙、层岩叠嶂，一弯泉水从石沟内潺潺流出。半个玉轮恰好升到两山之间，照亮了这一片山坳。我在岩壁下找了块平坦的大石盘腿坐下，将青冥镜放在膝上。不敢入定太深，仍然修习不净观的心法。观想中以火焰之力燃去身心灰尘与怠倦。一入定境觉的这个处所不对，详细的说是环境不对！修行人清修之时常常都要找一处福地洞天，因为每个处所对人的影响是不一样的，当然你也能够勉强往“风水地气”这一方面去了解。