090回 方寸容尘外，青漪近蓬莱（上）[第1页/共3页]

我又想到了柳菲儿教员，她说过情愿在梦中接管我的豪情，但在实际中还不能……。除了我们身份和年纪的难堪以外，另有甚么别的启事吗？柳教员插手了前次的国际研讨会，会场上的她，辞吐高雅、观点精美兼之家学渊源不俗，再加上天生丽质，举手投足、一颦一笑都是那么让民气怡神荡。那么多带领、专家看着她的时候眼睛都直了，而我，只是站角落里不起眼的傻小子。她出身王谢世家、秀外慧中，有一种东西是在不自发中天然透露的――想当初我第一眼瞥见她，就惊为天人，思慕的种子早就埋下了。

但是这顿饭让我感到最深的还不是风君子，而是我本身。风君子杯酒赋诗，世人称妙，张枝当时看他的眼神的确是喜好的不能再喜好了，连紫英姐都佩服不已。比拟之下，我远没有他那种博古通今、信手拈来的才调。如果不算我一年多来打仗的佛道两家修行，我不过是一个浅显的不能再浅显的中门生。

风君子十六岁的生日宴风平浪静，张枝与七心看上去也相安无事。但是我察看了她们在席间的言行，有一种感受――如果这两个女子都想微风君子在一起的话，七心能够容的下张枝，张枝一定容的下七心。实在她们之间如何看对方无所谓，首要还是看风君子如何想。如果风君子真是一个轻飘荡子，按现在这类特别的环境，七心和张枝早就都是他的女人了。可这小子恰好不是！

我传闻正一门的底子之地就在芜城，也晓得齐云观是正一门的道场之一。但是我去过齐云观，当时观主和尘“回山”不在观中，象和曦、守正这些人平时也不在齐云观修行。如此看来，齐云观不是正一门的底子道场。那么和尘、和曦所谓的“回山”是回哪座山呢？会不会就是那三座消逝的山？如果是如许，我但是本身第一次独立发明了修行界的一个奥妙。

柳教员瞥见我很不测，仿佛没想到我也会到芜城图书馆来查质料。她尽量带着“普通”的浅笑和我点头打号召，但是神采去止不住红了。我晓得她为甚么会如许，因为在昨夜的梦境中，我第一次吻了她！

我公然查到了很多之前我想晓得又不晓得的事情。起首是关于青漪江的，我瞥见了一千七百年前的芜城太守谢远扬关于“青漪水道不成占用屯田，否将招致水患，图小利而有大害”的古训。风君子本年夏天在鲤桥圩“锁白龙”时也提及过，这条古训芜城人遵循了一千多年，直到三十年前才呈现了鲤桥圩和天门圩。

张先生很有学问，学问也不但限于传统的宗教与国粹，对古今中外的学科都有体味。他也奉告我，西方心机学的研讨初志以及终究目标，与修行人所寻求的“道”，很能够是同一种“东西”。比如弗洛伊德将认识分为无认识、前认识、表认识（注：海内的翻译各有分歧）三个层次，在此根本上又将品德分化为本我（注：音译为“伊德”）、自我、超我三个层次。这和佛家唯识宗的“八识论”非常的靠近，只是境地没有那么深切。或许弗氏本身只体味到阿谁境地，但宝贵的是，他用西方文明中的世鄙谚言描述出一个完整的体系，这不是普通人能办到的。

另一条关于青漪江的特别记录是每六十年的一次的大水。每到农历辛未年夏季，六十年一循环，青漪江都会有一场大大水，从上游的青漪湖涨潮开端。数百年来一向如此，人们不知何故，疑为天意神迹。让我感兴趣的是，这个时候刚好和每一界宗门大会停止的时候重合，不晓得二者之间有没有干系。上一个农历辛未年是1931年，而下一个农历辛未年是1991年，就是来岁。青漪江本年已经有过一次特大大水，启事是白龙反叛。莫非来岁还会发一次大水？