073回 见山不是山，始窥玉阶寒[第1页/共7页]

台阶洁白得空，乃至没有一丝杂纹，打磨的也非常光润整齐。玉阶上白露未晞，我举步而上，一步步向高处走去。台阶不长，很快到了绝顶，我来到了一块高山之前，面前是一座牌坊。这座牌坊不大，两根方形立柱架起一道门牌，立柱前面有简朴的云板鼓形装潢，感受和昭亭山的“古昭亭”庙门石坊差未几。但是分歧的是，看质地这立柱和门楼竟然都是用整块白玉雕成！

我再转头，哪有甚么汉白玉台阶？清楚是一面赭红色的山壁！我有一种错觉，恍忽觉得这面山壁是幻象，看着有实际上却没有。我不由自主的伸手去摸，山壁是实实在在的山壁，冰冷坚固中另有几分潮湿。此时我已经健忘了黉舍早已上课，站在句水河滩上细心研讨起青冥镜中的异像来。

甚么叫梯子没了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出了还转的境地。这统统都在顷刻间产生的，在此之前我毫无预感，在此以后豁然开畅。自古丹书难懂，你要我写成当代汉语笔墨我也写不出来。我感觉这类体味还是佛经上讲的明白，佛家前后用了两个词，别离是“善护念”与“到境地”。善护念能够用来描述还转，到境地能够用来描述金汤。当然佛法与丹道底子分歧，我只是用这两个词用来描述境地的窜改。

我定坐于此修炼还转心法，只感觉元气荡漾不已，元神也特别腐败。这里需求转头再先容一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在平常一言一行中，讲究行走坐卧境地不失，另一套在打坐行功时——

“上天梯”完成以后，就算进入到还转的境地。但是丹道不能一步登天，静坐行功需求“还转”多次，是以丹书上多用“金丹九转”来描述。简而言之，这门工夫最首要的火候是两个字——退神。但是此时我却感觉识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不成自抑，一种很舒畅的感受几近就要从满身流溢出来。

屋里没有别的的发明，我走出屋外来到屋后。屋后是一片小树林，林中树木的摆列仿佛很有规律，是一种我不熟谙的步地。在树林的中间另有一道泉眼，泉眼四周会聚成一个小小的水潭。水潭清澈见底，泉眼将将流满一潭泉水，并不过溢。我站在潭边向四周看，发明一棵树的枝叶之间暴露几个红点。细心观瞧，俄然恍然大悟——我晓得咻咻给我的朱果从那里来的了。

奇特的事情又产生了，这片山壁阴神难近！不但仅是这一片山壁，全部这座山都有无形的反对，我的阴神底子靠近不了！碰到一个处所，阴神难以靠近，这已经是第三次了。第一次是齐云观，第二次是终南山中的那一处虎帐，第三次是这座奇特的小山。

那棵挂红果的树上，有五枚朱果已经红透，算算日子，咻咻最后一次给我朱果恰好是五个月前。瞥见朱果我想到了三件事：起首是咻咻常常来这里，朱果是从这里叼归去的，我一向觉得它采朱果的处所很远，没想到就在龙首塔下。其次是梅氏家属现在恐怕已无人在此，不然也不会放着这么贵重的朱果无人把守，让咻咻都给叼走了。

小径幽深却并不很长，拐了一个弯在路边瞥见了一块石碑，石碑只要半人多高，浅黄色的质地像是刻制印章的黄石冻。碑上有几列字：“梅氏禁地，历代宗主修行洞天，后辈不成擅入，勿泄于外人。”转畴昔，碑前面另有几行小字：“梅氏数代百年之功凿炼神山为大器芜城八百里藏风聚气之所立灵塔镇之开赤脂石璧为流派此处菁芜洞天福地非人力可为得青冥镜妙用借山川汇脉之眼而成梅氏历代宗主守之天道毁成切切慎之”。（徐公子注：古时碑文没有句逗标点，读者本身断句吧。）