047回 枯禅误真趣，行游省吾身[第3页/共6页]

有一串细铜丝跳出了空中，落在了我们的面前，是电线里的铜丝，连皮都是剥好的！接着就更热烈了，不竭有东西从渣滓堆里蹦出来堆在面前。这些东西包含：螺丝上的帽、电池上的钮、水壶上的盖、灯罩上的皮。清一色都是铜质的――总之只要破铜，没有烂铁！这些东西像小山一样在我们面前堆了一堆，最成心机的是此中还滚出来几个光绪年间的铜板。风君子对古旧的东西老是感兴趣，也不顾铜板脏不脏，顺手拣起来就揣到了兜里。

（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品，多见于收集。但是“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是甚么真？去问十小我，有九个半答不上来。实在修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身，其德乃真”一句。

如果人的额头上有字的话，那么尚云飞的脑门上必然写着“闲事莫问”，而风君子的脑门上必然写着“爱凑热烈”。风君子拉着我必然要去城东的渣滓场看看，去看周颂拣褴褛。

比如说周颂此时的心态，风君子并没有经历过，他的糊口中没有打仗过如许环境，不睬解就是真的不睬解。但是他的聪明之处在于，我一说他就大抵明白了。他拉着我的手又退回到渣滓场边沿的灌木丛前面。小声问我：“看模样他家里过的挺苦的，有没有体例能帮帮他？……石野，你那边不是另有两千块钱吗？借给他呗！”

他没有看那张白纸，而是向我说道：“这不是甚么幻景，你瞥见的就是实实在在的周颂。他现在正在渣滓堆里拣褴褛！――这是我佛门圆光镜的秘术，你是不会懂的。”

“我也不晓得，我还想问你如何回事呢。”

看着看着我就明白了，本来周颂发明了这一堆不知哪来的铜器，而四周又没有人，他本身一次又拿不走，就动起了心眼。他一共在灌木丛里五个分歧的处所刨了坑，才把这一堆破铜别离放好，再用土盖上，踩实，铺上一层渣滓袒护好。地上还剩下了一小堆，他都装在了本身的袋子里。他背上袋子走了出去，袋子沉甸甸的，压的他的腰弯的像个大虾米。

一样的题目我又问了风君子。不是我去找他，是他来找我，我一出云飞的宿舍就被他堵住了。礼拜天他来黉舍干甚么？本来他晓得了我明天去找张先生，特地跑来问我环境的。没来得急说张先生的话，我先问了他这个题目。实在是因为刚才尚云飞发挥的圆光镜太奇异了，而镜中所见又泰初怪了。

“云飞，你给我看的又是甚么幻景？这是甚么意义？”

看着他拜别的背影，我内心有一种很不舒畅的感受。一方面为周颂感到心伤，另一方面又模糊约约感觉这小我有点题目――他太独，想拿走统统的东西，也不管这些东西是谁弄来的。

我想劝风君子不要去看热烈了，却不晓得如何跟他解释。一起被他拉到了城东，穿过农贸市场，再走就是市郊了。我们俩个钻过一片灌木丛，面前就是渣滓场。当时的芜城经济并不算发财，糊口渣滓也没有厥后那么多，全城只要这么一个很大的渣滓堆放场。一堆堆的渣滓有一人多高，披收回刺鼻的味道，脚下也感受软软的，不晓得踩在甚么上面。

搞了半天他的神宵天雷是冒充伪劣，风君子只修丹道不懂雷法，只是遵循本身所学在仿照雷法的结果罢了。归去的时候，风君子才想起来找我的端庄事，问张先生和我说了甚么？没甚么好坦白的，我把张先生的话原本来本的奉告了他，就是省略了张先生调查他质料的那一段。