037回 有物先天下，混成不知名[第4页/共5页]

我放下报纸，问道：“他们也不是修行人，如何这也叫走火入魔？”

老子他老前辈睿智超凡。但是妙笔生花五千言，也没有说清楚他想要讲的阿谁东西，只要很勉强的称之为“道”。看来有些东西是很难用说话笔墨精确描述的。风君子曾经说过我运气好碰到他这个辩才不错的人，面对我的很多题目老是想体例去解释，如果换别的一个修行上师，弄不好就一顿鞋根柢把我抽出去了。

但是究竟是如许吗？我能够说是也能够说不是，只能勉强用这类体例表达出来。修行人的修行，并不必然是一种技能的修炼，到最后，更多的是一种涵养。自古以来学道者所寻求的最高题目，是成仙？是长生不老？神仙这两个字背后是甚么？

风君子说了修真界的端方，又承认本身没守端方。也是，我向来没有见过他遵循那天下三大戒律以外的端方。提到印度喀拳，我忍不住插话道：“那印度喀拳，名子也太刺耳了，听起来跟阿三似的，能不能改一个名子？”

“年青有为处级干部，为情妇断送出息……”

采纳的口诀本来风君子早已教过我，那“吸、抵、撮、闭”四字诀就是采纳。想想也是，不采纳哪有大药呢？至于火候，有文火武火两种。身心未合之际用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在结丹之前，文火在丹成以后。抽添，是温养内丹的工夫，身不动气定叫作抽，心不动神定叫作添。所谓灵丹呈现，就是身心相合，神情融会。

“石野，我问你，甚么是走火入魔？”这是明天在状元桥下，风君子对我说的一句话。

……

风君子：“因欲而入魔。”

风君子：“能够说是也能够说不是。走火是丹道术语，指的是采药结丹时意念不对……入魔是禅定术语，指的是入定时心生幻景，人沉迷此中而不能破境而出。走火入魔实在并不成怕，火候不对，很能够是华侈是大药，需求重新来过。入了魔境，也不过是禅定修为不前，心智不能再求摆脱。”

但是世上另有另一群人，采取了实证的体例，用本身去实证，用心或者用身材，久而久之，构成了一系列的典礼或手腕，这就是修行，天下也有了五花八门的修行门派。垂垂的，手腕代替了目地，很多修行弟子所寻求的只是神通神通。

“行，破壁拳好听多了！”

风君子脸上的笑意更浓了，笑的有点邪邪的：“这破壁拳工夫实在不在拳头上。一是因为你有金龙锁玉柱的护身工夫，二是你修炼过念力。这念力何必只用在拳头上？用在满身也能够，因为金龙锁玉柱护的但是满身。一样的工夫，你一拳能够把墙打一个洞，那如果整小我撞畴昔，不就是穿墙而入了吗？”

风君子：“不要跟我谈甚么气功，我不太懂阿谁！气味走岔叫作出偏，与走火入魔没有干系。走火和入魔美满是两回事，也没有传说中的那么可骇。……石野，你读一读这张报纸上的内容。”

风君子俄然冲我挤了挤眼睛：“咻咻在齐云观，那齐云观不过是砖头瓦块，我想墙不成能是用钢板砌的吧？你