第四百一十一章 五朝天魔[第5页/共6页]

气愤的大黑天等了万年的一战，敌手竟然没呈现，那种绝望和忿怒即便是巨神也难以平复。大黑天说：“陈浩然。”大黑天说：“你的神宗不肯现身，我就将你扔入无边火海。”只听轰的一声巨响。大黑天说：“要你好好痛恨本身的老祖宗。”

大黑天说：“你竟然能应用宇外力量，是盘古传给你的吗？”大黑天是西方巨神，对于东方所知未几，当然不晓得几千年前仓颉来到东方追捕天魔的事，更不知仓颉留下这套神功的企图。陈浩然说：“我的事你不消管，当即放开我的朋友。”对陈浩然来讲，获得这宇外神功的事也无从提及，因而也不作话，用心催谷神脉。大黑天说：“你的朋友？他是我的寄身，有我在他永久不会有碍的。”在大黑天的灵火燃烧之下，勇公子连最后一分意志也被毁灭，再没有抵挡才气。

洪荒天魔。存在于太初大水过后，世上人兽共存的期间，当时拜奉天魔的人还是活在茹毛饮血的年代。蚩尤天魔。存在于黄帝与蚩尤巨战期间，蚩尤大败后成为大荒山内蛮族拜奉的巨神。五帝天魔。存在于尧舜期间，被太初八族围歼之前，在大地之上作歹残虐。

大黑天说：“我与盘古之战不分胜负，就是最大的热诚。”

陈浩然说：“东西巨神各有各管的天下，为甚么定要一战？”大黑天说：“因为我是无上的巨神，不能有半分瑕疵。”

五代各朝固然掌控中原与关中地区（除后梁未节制关中），但是没有像唐朝一样成为统统藩镇承认的共主，首要权势范围也不出华北地区，只能说是一个藩镇型的朝廷。各地藩镇在唐朝灭亡后，初期有些政权还是利用唐朝年号盘据一方，有的奉五代为正朔，其他则是保境恪守或称帝争天下。不管他们的交际战略是甚么。这些藩镇都已经独立自主，此中十个同时或接踵存在的具代表性的十个政权被《新五代史》及后代史家称为十国。 中原地区归附后梁的半独立政权有义武节度使、北平王王处直、成德节度使、赵王王镕、卢龙节度使刘仁恭（公元911年其子刘守光称帝独立）等，独立的是凤翔节度使、岐王李茂贞建立的岐国，河东节度使、晋王李克用建立的晋国。蜀处所面，西川节度使、蜀王王建建立前蜀；湖广一带，占有江陵四周的荆南军高季兴在后唐时独立。湖南武安军马殷建楚国，两广（岭南）净水兵刘隐建南汉；江南地区，占有两淮吴地的淮南军杨行密建吴国，浙江钱镠建吴越国，福建王审知建闽国。别的，交趾静水兵曲承裕自主，在越南汗青称为曲家，是越南地区离开中国的开端。党项族构成的定难军也在陕北夏州一带盘据自主。位于河西瓜州的归义兵一度建立金山国。此时晋、岐与吴还是奉唐室年号，而前蜀称帝。均不承认后梁，其他政权都臣服后梁。

朱温败退洛阳后病危，次子朱友圭不满朱温成心立养子朱友文为太子， 趁机刺杀朱温而继位。但是朱友圭荒淫无度，不得民气，公元913年其弟朱友贞结合天雄军（即魏博军）杨师厚进伐夺位，史称后梁末帝。杨师厚归天后，天雄军等河北诸镇都连续归附晋国，再加上公元916年魏州之战中梁军惨败于晋军，后梁北疆只能勉强保持在黄河以南。公元918年李存勖率军南征，与梁军相持于濮州一带。梁军惨败，但晋将周德威战死，梁晋战役沉寂了一段期间。公元921年张文礼杀成德节度使、赵王王镕，节制成德军，结合契丹国与后梁，对抗晋国。但是李存勖率军于镇州击溃梁赵联军，又夺得河北三镇后。 公元923年，李存勖在魏州称帝（即后唐庄宗），以光复唐朝为号令建国号唐，史称后唐，不久又二度南征。梁将王彦章采纳管束郓州（河南东平）的体例，胜利围堵唐军于杨刘（今河南东阿）四周。两边对峙很久，唐军军粮不敷，有即将撤退的迹象。但是梁廷赵岩、张汉杰等人进谗言，使王彦章被撤换，后唐庄宗又率军经郓州迂回攻入空虚无兵的汴州。城破之日，后梁末帝无法命皇甫麟杀死他，后梁亡。