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《神仙下凡传》 1/1
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第四百零一章 日月交会 神魔大决[第2页/共6页]

天然明感到源源不断的力量好像潮流,直涌向身材以内。陈浩然:“好好地感受一下不是神仙前辈的美意吧。”天然明与不是神仙一老一少结伴随行的日子固然长久,但不是神仙生性豁达不受人间礼教所束缚。最爱嬉皮笑容游戏人间,与天然明臭味相投,极有缘分。两人时而喝酒唱歌。时而行侠仗义,时而下棋为乐,固然一个是一代宗师,一个是长辈后学,但却相处得极其和谐镇静。

商演:“本身怎能够杀死本身?如果你死了,他岂不是也不会存在吗?”商暴:“就是因为如许,他才会前来救我,因为他过他是从两神之战中过来,要调集不应时空的魔。”商暴:“以是我感觉要征服两神,毫不轻易。”商演:“哥,如果你感觉不当便不要去,归正在你去存亡海的时候,我已经把宋襄公的国库掏得干清干净。”商演:“加上用莲花转共同大祭司的蛊毒,炼制了这一大班兵士。”

道书中还载有存思把画在纸上的日月吞下去的体例。《登真隐诀》卷中:常以黎明东向,朱书日象于青纸上,左手执,存为日形如弹丸,赤气紫芒,乃服之,吞令入心,光亮照彻。女服月象,黄书青纸,右手执,亦东向存服入心。

合法东西神魔各自强攻醉生梦死城之际,晋国以东的残河水道上,一条幽灵般的战船。正缓缓驶出。幽灵船顺风而行,船面上昂然站着的是一排排目无神采。木雕泥塑般的军队。

4.郁仪结硏奔日月法

玄门基于对日月的崇拜,提出了存思日月的修炼体例。《太上隐书》:“子欲为真,当存日君”,“子欲升,当存月夫人”。3存思,一作“存想”,意为设想照实有其物。存思的的工具很遍及,包含存思象、风景、人体及神真等。玄门的存思日月法,可分为以下几大类:

帅台杀上站着两条身影,一个便是盘石般深沉不动的商暴。另一个倒是浑身妖媚的商演。商暴的敬爱宠物魔兽王则在船头。商暴颠末存亡海一战,不但毁灭了作对万年的太初八族,并且完整晓得了魔的诡计和魔能,现在欠的便是把魔最顾忌的东西两大巨神毁灭。

但陈浩然却没有脱手,踏着秋的头颅跃上。陈浩然:“我来只是为了完成故交的心愿。”陈浩然在石壁上再一点,人如疾箭直射向崖上。秋呀了一声。秋哇了一声。秋出错堕下,幸亏易中及时脱手相救。

但商暴却显得苦衷重重。魔不但能够超越时空,并且还能够出入于不应期间,可骇之处不但闻所未闻,并且邪术地点更加无所不能。商暴能够成为魔载体,享有魔活着间的统统权能,本来应当是值得欢畅,但不知怎地老是忧愁重重。商演:“哥,你为甚么如许担忧?”商暴:“魔固然只要一只,但不应时空的魔一进人间便等如另一只魔。”商暴:“我在存亡海内见过本身的将来前来相救,固然一样是本身,却完整不像本身。”商演:“明显是本身,如何会不是本身?”商暴:“那种感受我不出来,但能够必定他即便要杀掉我,也不会皱眉头。”

在玄门中,不但有存思日月从内里入身的体例,也有存思日月从本身身上出来的体例。在前一种体例中,常常是存日,就不存月;存月,就不存日。而在后一种体例中,常常是日月并存。《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》:“半夜活力时,若鸡鸣时,正卧闭目,微气,存左目中出日,右目中出月,并径九寸,在两耳之上。两耳之上名为*高窗也。令日月使照一身,内彻泥丸,下照五脏,肠胃当中,皆觉见了了,洞彻表里,令一身与日月共交合。……名为日月炼根三元校魂,以制御形神,辟诸鬼气之来侵,使兆(你)长生不死。”

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