第四百零八章 正道倾斜[第2页/共5页]

3医药之祖。神农尝百草的神话，传播长远，至今不衰。《史记?补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子?修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后代传言神农乃小巧贵体。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。拜见明?周游《斥地衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，买卖而退，各得其所。”等等。

神农氏是中国当代汉族神话传说中的人物。作为五氏呈现的最后一名神祇，他的呈现今后，结束了一个期间。因以农业为主，他的部落称神农部落。中华大地颠末三皇的辛苦尽力，中华天下有了很大的进步。但人们的糊口仍然非常艰巨。这时，巨大的各种神祇人物。应运而生。就在三皇以后，又颠末冗长的多少年代，呈现了以下五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。神农氏；因为他的肚皮是透明的，能够瞥见各种植物在肚子里的反应。如许能辩白甚么植物能够吃，甚么植物不成以吃，亲尝百草，以辩白药物感化。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人莳植五谷、豢养家畜，使中国汉族农业社会布局完成。

每杀一个狼皮军。魔性便入侵一分，不消多久。陈浩然与幽冥公主都被沉重的魔气侵入得浑身都是黑气沉沉。陈浩然心知不妙，却已没法按捺。俄然耳边传来一把亲厚平和的声音。那人说：“抱元守一，神归灵台，意随心静。无有所思。”陈浩然只觉一团浑厚平和之力将满身高低包裹着，凌厉的劈杀总算遏止。

神农氏。中原泰初三皇之一，汉族官方传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项首要进献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、群众安康。更被医馆、药行视为保护神。

千辛万苦夺得天器，想不到会被群丑乘虚而入，陈浩然万分不忿也是无计可施。陈浩然说：“幽冥公主，我杀出一条血路，你快逃脱吧。”陈浩然正想举斧开路之际，背后俄然传来暖烘烘的感受。本来幽冥公主使出大云图转动，透体传功。

陈浩然一下绝招重击溪齐的颈项，终究劈得他身首异处。勇公子说：“不要。”破空而出的勇公子目睹溪齐被斩下头颅，冲动难言，重拳便向陈浩然迎头轰下。陈浩然说：“勇公子？”

勇公子说：“他不过是个弱冠小儿，你能有必杀的来由吗？”勇公子哀思入心，不睬内力运转就在半空中飞腿狂踢而出。勇公子使出极乐无量诀，无量灭。勇公子武功赅博，以无量灭共同了碎石脚与及千锤百炼身，能力之大就是陈浩然三轮同转也没法抵挡。陈浩然说：“你若不罢手，我也不再客气。”

皇甫谧《帝王世纪》以为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世、神农氏有八世、轩辕氏有七世（即黄帝王朝）。这里的“氏”是指神祇、社稷、宗庙，生长成为前期的国度和王朝。这里的“王朝”是指上古部落，姜部落是以农业为主，故称“农”或谓“农姜”。至于神农是指加上神祇一样的封号。1、神农氏姜2、帝姜临魁3、帝姜承4、帝姜明5、帝姜直6、帝姜厘7、帝姜哀8、帝姜榆罔。