第四百二十章 绝地神魔会[第2页/共5页]

只听蓬的一声。拳力惊人。勇公子只能卸去部分劲力。孤星魔拳头吱吱作响。

只听蓬的一声，幸亏勇公子有四种遁身之法在身。最险一霎勉强避开。勇公子使出极乐神妙诀，无影无踪。勇公子使出封魔动。商暴啊了一声。

如果畴昔世没有充足的福报，修财神法没有效，而如果有福报，也没有需求修财神法，那佛法中财神法的意义安在呢？

嘉祥寺神愷記記載：

黑财神藏名“藏拉那波”。乃是东方佛里的金刚不动佛。为了好处娑婆众生摆脱贫困之苦而化现，在密宗以为，黑财神是五姓财神中施财当即见效的财神，乃至称他为财神王。

黑财神身青玄色意味以胜义中阔别统统遍计所执，便是意金刚自性，为自性净无垢。以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意；**无遮表大悲，且寄意赤条条无牵挂，一尘不染，统统无所停滞，冲却了浑浊色尘；持颅器表悲心所业；抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。修持黑财神法门，可获其庇佑，消弭怨敌、盗窃、病魔等障，使诸受用财产增加。

进入八运，家居西南位见水为大科发之处，每年安排在正财位。而横财、九紫朱紫位在西南位，都能够放财神。

极乐四大圣器在勇公子手中聚成另一把奇特神兵，到底这把神兵可否窜改败局？未完待续。。

又若人常持念吾咒。四时大備餚膳酒羹飯食乃至百味。

在密宗诸神祇中，精确的财神称为[摩诃迦罗]，俗名[大黑]。

供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。

甚么是“财”？活着间的意义上，“财”指款项、财宝、房屋、地盘等等，统称为“财产”。而在佛教中解释。财是“资粮”的意义。修行佛法，要成绩菩提，必然要具足积累资粮和清净业障两大前提，在积累资粮方面，又分为两种：

二是福德资粮，便是福德财产。而大师平时所求的款项、房屋等便是福德资粮的一种。

有上面情況建意您可受持財神法，對您有大大助益

財尊法門

勇公子使出极乐圣火令。勇公子使出极乐降魔杵。两把圣器合力抵挡，才勉强接得住，但人却被轰得飞向老远。

陈浩然使出万岁四击。只听轰的一声巨响。每个魔因应不应时候。魔能形相都有差别，但能力却一样惊世可骇。

永嘉任波切关于财神法的开示：

財神除了掌管、調撥、你当代的善業財運以外，同時財神也是護法神....

居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必天然之榮。堆积涌出。

近年风行的招财猫，实在就是演变自[大黑]财神；因为[大黑]法相中曾传播以招手为兜揽财宝之意；假定招财猫的招手观点早已为您带来好运，信赖这[招手大财神]必能为您带来更多财产。[要招财，让祂来！]

孤星魔使出孤星灭圣拳。孤星魔是商暴的后代身，当然晓得商暴的魔功，并且还退化出另一套魔能更加强大的灭圣拳。勇公子竭力抵住电球。只听波的一声。勇公子啊了一声。又再波的一声。

这时四大魔同时杀到。有了陈浩然做后防，勇公子终究不再腹背受敌，能够喘过气来。但是两人面对四大魔的夹攻，即便有万岁在手，也一定能够克服，何况魔以后另有一只未露面的元始魔。

佛经里也先容过如许一个故事：释迦佛活着的时候有一小我很穷，佛给他传一个财神的修法，他的后半生就变得很富有。他因此后半生作了很多扶养和布施。以是应丢弃你的这类设法，应以为修财神法是在造新的善业，如许便能够接管它的公道性持续修行下去。