第三百六十二章 由太回归[第1页/共6页]

阿尼律陀

又作优婆利、优婆离、邬波离、优波利等，意译“近取”、“近执”。据《佛本行经集?优婆离人缘品》、《五分律》卷3等记录，古印度迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。削发后奉持戒律，无所冒犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他卖力阐述戒律。

略称阿难，意译“欢乐”、“庆喜”。据《佛本行集经》卷十1、《大智度论》卷3、《五分律》卷三等的记录，为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回籍时跟班削发。25岁起侍众释迦25年。曾劝请释迦采取妇女为僧团成员，今后佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教典范以“如是我闻”四字为卷首语，以表白经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其善于影象，称为“多闻第一”。

话说皇后摆完寿宴后，各藩王都心胸不轨。因为晓得明太祖不久于人间了，这天皇上早朝后，召见燕王到御书房见面。只听皇上对燕王说：“燕王，你是我浩繁儿子中最有才气的一个。”燕王说：“那皇位担当人是不是就是我？”明太祖说：“固然你才气强。但是朱允蚊毕竟是大儿子的儿子。理应担当皇位。并且他脾气和顺，做了皇太孙那么久了。你明白吗？”燕王说：“为甚么会如许，我甚么都比他强。”明太祖说：“你不消多说了。多说也没用。”燕王说：“好，既然你如许。今后有甚么事情产生。你本身卖力。”说完。肝火冲冲分开了。而明太祖就坐在龙椅上气得出不了声。

亦译罗护罗、罗怙罗、意译“覆障”、“障月”、“执月”，也称“罗云”。据《佛本行集经?罗罗人缘品》、《翻译名义集》卷一等的记录，为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁削发，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，朗读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。

在前院里，杨剑呈现在陈浩然的面前说：“陈浩然，你已经长大了。今后的期间都靠你了。现在我不传授你技艺。我要和你对打一场，点到即止。如果你胜了，证明你已经学会了我的武功。同时也超出了我，不管是武功还是精力上。明白吗？”说完，杨剑拔出长剑。

洪武二十六年，明太祖朱元璋借口凉国公蓝玉谋反，连累殛毙功臣老将的严峻政治案件。以后，洪武三十一年时，在都城的一个城门外，一个锦衣卫站在那边，此人恰是十大剑客之一的白小寸。自从碰到朱元璋后。十大剑客都成了锦衣卫。这时。另一个锦衣卫来到白小寸面前说：“千户，蓝玉案后的遗子仿佛在一个大户人家那边。”白小寸说：“好，我们前去。大师谨慎。”前面一群锦衣卫说：“晓得。”因而白小寸带着一群锦衣卫来到这户人家那边，俄然。从大户人家的屋里呈现一群黑衣人。众锦衣卫看了。立即展开苦战，只见锦衣卫个个都武功高强，但黑衣人也不例外。有一个黑衣人一招猛虎下山直击一名锦衣卫。这名锦衣卫还没反应过来，俄然，前面寒光一闪，一剑已击中这黑衣人后心了。只见前面白小寸对这锦衣卫说：“你要对仇敌心狠手辣，要不然你就会死在敌手手上的。”那锦衣卫说：“晓得。”因而白小寸使出快刀门剑法剑剑直刺，快如闪电已击中在场的黑衣人。众锦衣卫立即进入大屋，只见众锦衣卫抓住大户人家世人，只见一对男女在那边，中间另有一个小的男孩。只听白小寸对那大户人家说：“快点说出蓝玉的遗子交出来。”那人说：“大人，我这里真的没有蓝玉的遗子啊。”俄然，白小寸对着那对男女说：“你们是这户人家的孩子吗？”只见阿谁女的护住那男的说：“是啊，那又如何。你们别觉得我们好欺负。”只见白小寸哈哈一笑说：“好，有骨气。这男的不是遗子。”说完，俄然回身对中间的阿谁小男孩说：“你，才是蓝玉的遗子。”只见那男孩大惊。世人也大惊了。合法白小寸筹办抓拿那小孩时。俄然，一条黑影呈现，把那小孩抓住。顺势一掌击向白小寸，同时逃离大屋。只见白小寸避开这掌，同时纵身追出。当他们来到一处宅兆前，那黑衣人愣住了。同时叫那小孩分开，本身却回身对着白小寸。只听白小寸对这黑衣人说：“你是甚么人，竟敢劫走蓝玉遗子。”黑衣人说：“你不必问，打得赢我再说。”说完，只见那黑衣人一剑击向白小寸。白小寸反手一剑接住，以后一招通入人间直击那黑衣人。只见黑衣人向后一退，一掌击向白小寸，白小寸同时也击出一掌。只见四掌互击。并收回庞大响声。那黑衣人借着这一掌之力，消逝在黑暗中。而白小寸也不追，在地上他发明了一块玉佩。