第十五章第三節 活捉敵酋之真假小和尚[第1页/共5页]

“啊！修行之人怎麼不務正業，幹希奇古怪的勾當！在你之前從日本京都來了一個“紅黃教”的和尚，不但同名同姓，也是三天兩頭的往海邊跑，把本寺當作客棧、飯館。殊不知一茶一飯均來自施主的捐贈，豈容得你們暴殄？你走吧，到別處去掛單，敝寺不欢迎！”

她又接著說：“這麼一攪和也好，鐵面人能够惱羞成怒，必然要搞出點事來作為報復。這一來反而給你們口實，再來討伐他就更師出驰名了！”

這個小日本漢語非常棒：“回方丈的話，小僧慕名來寶剎掛單，是為了在海灘近距離觀察仙鶴的！”

寺廟不大，一圈紅色的圍墻，一座白甕形的塔是喇嘛教明顯的標志，佛殿不大，但是小巧玲瓏，錯綜有致。香客不怎麼多，三三兩兩的在轉經綸桶。

老喇嘛漢語說得蠻好的：“施主奉了平靜大師的口信來找老衲，有何見諭？”

鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可何如地離開。

真是無巧不成書，剛跨出禪房，劈面又遇見一個日本和尚，年紀跟他差未几，由知客僧帶著去見方丈，看樣子也是來掛單的。

人多力量大，進展神速，三天之後就把旧址清理出來了，接著就是請工匠造屋子，要求不高，普通的平頂瓦房就行。

第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚

“黃教是藏傳佛教格魯派的俗稱，由宗喀巴大師以噶當派為基礎創立，黃衣黃帽，以註重戒律著稱，對顯宗密宗同樣重視，實行活佛轉世轨制。”

他嘴上說為的是靠近灘涂，觀察丹頂鶴活動便當，顯然是胡說八道。他又不是從事生物學研讨的，只對殺人放火感興趣。

鹽田搖頭：“不可！我被那個女支那盯上了，很快會有人來抓我，要找個避風港暫時躲一陣……”

不一會小喇嘛又進來了，進門就讓：“方丈，不好了！三木大吵大嚷，必然要見您，講個明白！”

鮑銀燕回到家里，一五一十地向老娘匯報。鮑母也覺得奇特，侏儒的兒子冒名“三木原作”在白塔寺掛單，吊兒郎當，不守寺規，終被趕出寺院。

話音未落，一個光頭小和尚大踏步垮了進來：“方丈在那里？你就是這樣對待異國他鄉的和尚嗎？同是佛陀座下的三寶弟子，怎可拒人於千里以外？……”

“是！”

“哎呀呀，包大蜜斯一席話，如夢方醒，可謂一針見血，佩服，佩服！看來我們是暴躁了點！”羅警官說出内心話。

小和尚碰了一鼻子灰，悻悻然退出。走到門外，鹽田劈面打号召：“どちらさまですか。”（日語：請問你是哪位啊）

想到此，趕快回程，筹议對策，要將計就計，抓捕兩個真假小和尚。

大師見由知客引見，便在禪房里欢迎，朗口問道：“女施主指名要見老衲，有何見教？”

“八格亞路！你找死！”他說著就向鮑銀燕撲來。

“回大師的話，好得很！眼下由我來接她白叟家的班，請問您是……”

“第一，侏儒剛愎自用，兇殘暴虐，連自家人碗里的食都要搶。鐵面人部下6個人把卡車開得遠遠的，寧可把機器抛弃也不趕去接應他，乃至他孤掌難鳴，終於被捉。這個時候，怎會再護住他兒子呢？”

“就照我剛才說的話做，請他清算行李自便！”

“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”

“是！”

“大師有所不知，克日有個日本年輕人，侵犯者世家，被捕後，從他身上搜出佛家紅黃教度牒。鑒於沒有確鑿的犯法證據，隨後就把他放了。前兩天佘山路上的縱火案與他有牽連，小女子奉家母之命調查此案，故而特來大師座下請教！”