第六十四章:七星断肠[第1页/共3页]
“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地,未分开。他有掌控,那小我会来。“五顾六盼不得见,七上八下心相悬……”
就在勇猛善战的阿修罗攻陷天宫时,帝释天又忆起前次的神咒,阿修罗军因此被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。
环境照如许生长,消逝必将惨遭火焰吞噬,化作灰烬。可他的行迹却俄然隐没,销声匿迹:“五顾六盼!”一缕孤影落单,好像镜片反射的太阳光,几次投映在毗摩质多罗庞大的躯体大要。其变幻之快,仿佛有十一小我同时游行在场,连成一门剑阵,应用高档剑气胜利镇住修罗之王。
军人切入修罗范畴,青芒环身,咄咄逼人!他抓准敌手持刀抵抗剑波的空子,绕到侧翼打击,手中太刀扯开光芒错落,一光三刀,如同夜里快速闲逛地香火,闪现多重幻影。前有重击,旁有快攻,消逝兼顾乏术,遂借力打力,倾斜刀面巧用天国剑波对抗修罗快斩,结果恰到好处。
婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽广,能使海水澎湃,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形多头多眼,多手多足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗家属。
就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗密咒,便能破解鬼兵。公然一持咒,空中俄然飞出四只大刀轮,几近削尽阿修罗王的手足,幸亏遁入藕孔方避过此难。
帝释天胜利后掳走了全数的阿修罗女。罗侯派出一名使者前去构和,指出帝释天身为佛弟子,不该犯戒盗窃。两边几经构和最后达成数项和谈,帝释天承认犯下盗窃戒,愿偿还阿修罗女,并赠送天上甘露;
“七星断肠!”
阿修罗道非常特别,佛经说:它们有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓疆场为“修罗场”。
消逝飞升,离魅狠辣守势复发,一招一式均凭借灵魂影象,仿佛撞破地牢,百鬼千妖十足出狱,祸害生灵。黑衣少年对幽灵再熟谙不过,他步法轻飘,寒冰萍踪烙印半空,仿若雪地画梅,身形飘飘忽忽,穿越半天阴魂,就好似闲庭信步般怡然得意。
依离魅的脾气,岂容敌手扳回一城?修罗军人抢占先机,发招:“修罗之王.——毗摩质多罗!”
离魅哑口沉默,挑选用行动做为答复:他脚步向前挪动,上身猛地倒躬,妖刀置于火线,拉长间距,朝前劈开一波剑气,好似艳红色鱼鳍,开土裂地。离魅出招后不减速,瞬息绕过敌手,从后奔袭。雨水撞上他的脸面,开出水花,他的鞋子好似就没碰触过陆地。其意念微弱,天国修罗两道随便转换:“修罗之魂!”
女怪后又产下一男怪名毗摩质多。毗摩质多因有非常能力可自在来去天上人间,以是在看到天人身边皆有无数美女环抱后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,成果乾达婆欣然同意婚事,阿修罗一族是以日渐富强。
在天界的战役中,有一名阿修罗王与帝释天作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为天狗阿修罗,天狗意即为障月。它能有以手障日月,构成日月蚀的能力;是因它畴昔生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然,它虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故身后堕入阿修罗道。