第六十四章：七星断肠[第1页/共3页]

“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地，未分开。他有掌控，那小我会来。“五顾六盼不得见，七上八下心相悬……”

就在勇猛善战的阿修罗攻陷天宫时，帝释天又忆起前次的神咒，阿修罗军因此被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。

环境照如许生长，消逝必将惨遭火焰吞噬，化作灰烬。可他的行迹却俄然隐没，销声匿迹：“五顾六盼！”一缕孤影落单，好像镜片反射的太阳光，几次投映在毗摩质多罗庞大的躯体大要。其变幻之快，仿佛有十一小我同时游行在场，连成一门剑阵，应用高档剑气胜利镇住修罗之王。

军人切入修罗范畴，青芒环身，咄咄逼人！他抓准敌手持刀抵抗剑波的空子，绕到侧翼打击，手中太刀扯开光芒错落，一光三刀，如同夜里快速闲逛地香火，闪现多重幻影。前有重击，旁有快攻，消逝兼顾乏术，遂借力打力，倾斜刀面巧用天国剑波对抗修罗快斩，结果恰到好处。

婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽广，能使海水澎湃，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形多头多眼，多手多足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗家属。

就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗密咒，便能破解鬼兵。公然一持咒，空中俄然飞出四只大刀轮，几近削尽阿修罗王的手足，幸亏遁入藕孔方避过此难。

帝释天胜利后掳走了全数的阿修罗女。罗侯派出一名使者前去构和，指出帝释天身为佛弟子，不该犯戒盗窃。两边几经构和最后达成数项和谈，帝释天承认犯下盗窃戒，愿偿还阿修罗女，并赠送天上甘露；

“七星断肠！”

阿修罗道非常特别，佛经说：它们有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓疆场为“修罗场”。

消逝飞升，离魅狠辣守势复发，一招一式均凭借灵魂影象，仿佛撞破地牢，百鬼千妖十足出狱，祸害生灵。黑衣少年对幽灵再熟谙不过，他步法轻飘，寒冰萍踪烙印半空，仿若雪地画梅，身形飘飘忽忽，穿越半天阴魂，就好似闲庭信步般怡然得意。

依离魅的脾气，岂容敌手扳回一城？修罗军人抢占先机，发招：“修罗之王.——毗摩质多罗！”

离魅哑口沉默，挑选用行动做为答复：他脚步向前挪动，上身猛地倒躬，妖刀置于火线，拉长间距，朝前劈开一波剑气，好似艳红色鱼鳍，开土裂地。离魅出招后不减速，瞬息绕过敌手，从后奔袭。雨水撞上他的脸面，开出水花，他的鞋子好似就没碰触过陆地。其意念微弱，天国修罗两道随便转换：“修罗之魂！”

女怪后又产下一男怪名毗摩质多。毗摩质多因有非常能力可自在来去天上人间，以是在看到天人身边皆有无数美女环抱后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，成果乾达婆欣然同意婚事，阿修罗一族是以日渐富强。

在天界的战役中，有一名阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为天狗阿修罗，天狗意即为障月。它能有以手障日月，构成日月蚀的能力；是因它畴昔生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然，它虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故身后堕入阿修罗道。