第八章 神仙NBA（下）[第1页/共3页]

学界比赛，也是院校呈威负气的处所之一，参赛者各不相让，编组也很困难，故此最后级的c组只要五所院校，a组便是最高组别，则耐久只为四大学院占有，以是b组初次名，便是四大以外的佼佼者了，公学本年景绩突飞大进，作为c组第一，终究能够跨组应战，故此这场比赛也算谛视，各方人士纷繁存眷。

最后，后脑的玉枕穴内另有个“念宫”，藏着了了别的一魂，它被阿齐斯名为“执念”。执念是一个灵魂的脾气，主宰这一个灵魂的属性，比方贪、嗔、痴等等。三魂也合称“精（灵）、（元）神、气（执念）。”

这个名为水晶苹果的新体育馆，是东京重新揭示国度气力的标记，它的外型就是一个透明的超巨型苹果，从外旁观不到任何柱梁，只能看到从馆内透出的激烈激光所编织而成七彩屏幕墙，于大徐夕的夜空，在水晶苹果外披下一片迷离烟雾，使这一角的东京夜空灿烂光辉，仿如梦海仙山，闪烁浮空。

昨晚乐天也来旁观了比赛，今晚终究轮到他们出场了。

坐在运动员席上，抬头向活动馆的穹顶旁观，便会看到立体投射在馆顶的一大团星云，仿如银河倒挂，令人如临太空，星体之下，一朵朵人造云漂泊其间，形状万千，偶然更会飘到较高位置的观众席上，使观众如痴如醉，仿佛就要乘风而去，飘飘欲仙。

不过，固执的灵魂师都是一旦有了风俗便很难变动的偏执狂，特别是灵魂师凡是都是能超越循环的。

今晚的比赛，乃是灵魂学界一年中最首要的篮球比赛之一：由c组的首名公会公学应战b组的次名白马学院。为甚么这场算是首要比赛呢？

《灵魂书》是奠定统统灵魂学的基石，它的作者阿齐斯归纳了全部灵魂是由三魂构成。灵精，最主如果作为灵魂的行动代表，能分开躯体而行动，也能策动“灵力”（古时叫做“灵魂力”现在也有混合，因为灵魂力已有更高的意义）

除了根本灵魂物理学外，乐天所要学的科目包含“灵魂汗青”“诗歌”“利用与平台”等等，此中也论述了一些人类所不能知的汗青本相。这些各种，都使得乐天有“如梦初醒”的感受。

灵魂学界内是以私学为首要学院传承，公会设立公学最首要的目标并不是要另立权势，实在最主如果像招揽“丢失灵童”重新进入灵魂师的天下罢了。

人所谓的灵魂，实在千古以来有多种解释。

观众席由低而高，在苹果的腰部有着一个个看上去像是浮空而立的高朋箱，当然这只是视觉结果，但高朋箱却的确像起落机一样可高可低。如果从包厢内的落地窗往外看，将会看到被拉近了的赛场中的情状，乃至不消走到窗边，室内便可立体闪现比赛过程。

就在几日前的安然夜里，这里上演了一场公开的nba东西岸梦幻明星对决。当晚的观众们初次现场感受参加内的星云梦境，他们猖獗地喝彩，收集上充满着日本终究从丢失三十年后复苏的号令。当现场的照片、视频、批评传到收集上后，水晶苹果一夜之间代替东京铁塔，成为东京的新精力代表，就连西欧的网友也大为赞叹羡慕。

至于灵魂学的学习，最早的起点，既然他已经开端感遭到本身的灵魂作为“破解生命暗码”的灵魂门生可说已经踏出了坚固的一步。

上辈子风俗了的事情这辈子也很难变动，故当阿齐斯的“灵魂书”重新名之为“灵精”时，也只能两名并用，有很多人仍叫它灵魂。即便如许会有很多混合的观点。