第二百一十三章 分歧[第1页/共2页]

在道观的厨房里，喝了一碗观主亲身为他做的祛风寒的姜汤，又吃了俩热馒头的冯丰年，被观主叫进了他平时修炼时的房间，在那边冯丰年将心中的迷惑全讲给了观主听。观主听到他所问的题目和那些专家们问的题目完整的不一样，不由的奇特起来，为甚么这个小家伙对道家的修炼这么感兴趣呢？当听到冯丰年是想通过操纵科学的体例，将道法给解释清楚的时候，老观主不由得哈哈大笑起来。

会商的成果也很成心机，老一辈处置人体科学的专家，对于冯丰年的这篇陈述抱着嗤之以鼻的态度，以为他就是拿着神话传说来和大师开打趣的，是毫无按照的异想天开。甚么修道呀、甚么功法呀，通篇文章充满了封建社会中科学的气味，完整没有一点可取之处。

而新一代的科研职员和在病区有着切身经历的职员，则是对这份陈述持必定的态度。他们以为这篇陈述具有创新精力，给大师指出了摸索人体潜能的另一条门路来。特别是亲目睹过老羽士，精确判定出阿谁未知生命体位置和灭杀掉它的人们，对于冯丰年将研讨重点转向修道之人的设法，更是举双手同意。

还别说这份陈述倒是真的引发了带领的正视，在他交上去的第三天，院带领就将他的陈述人手一册的，发给了潜能研讨中间的统统科研职员，并要求大师对此停止主动的会商。

临别的时候，冯丰年又向老道探听了下，天下范围内修炼“山”术最多的门派是那几个，别离又在那里以后，就告别了老道，回到了驻地。没过量久，因为本地这类俄然呈现的征象，又毫无迹象的消逝了。以是，国度消弭了本地的戒严状况，冯丰年也跟着事情组回了都城。

回到中科院后不久，院里就受命组建了人体潜能研讨中间。本来院方是没有将冯丰年列入研讨员行列的，但是没想到他在这时却俄然向院方递出了一份陈述。这份陈述引发了院方重视的同时，也在刚建立的潜能研讨中间里引发了轩然大波。

不甘心放弃本身理念的冯丰年，又缠着老道，将那些刚才说到的迷惑，一一的又扣问了一遍。此次老道没有再找甚么来由，而是痛快的答复了他的统统题目。

最后，老道提及他修道已经有50余年了，才方才摸到这练气期的门槛，现在是否是炼气期，连他本身都不太清楚。看来修道之难，也是难于上彼苍呀！

在这份陈述中，冯丰年还将本身的打算和研讨方向也写了上去，一来如许能够让带领更加直接的了解本身的企图和观点，二来也向带领表白了本身对此项事情的信心和决计，让带领不至于会对本身产生一个只说不练的印象。

一心请教的冯丰年固然碰了个钉子，但是却没有断念，他看到观主将庙门给关上了，干脆不下山了，就在道观的门洞里过了一宿。当第二天老观主夙起开门扫地时，才发明坐在地上背靠柱子睡着了的冯丰年，以为这青年心性还不错的观主，这时才窜改了对他的观点。

“第一段是，‘道可道，非常道；名可名，非常名；知名六合之始，驰名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，二者同出异名，同谓玄之又玄，众妙之门。’呀！”冯丰年张口就说了出来。

在深切体味道家修道的道理后，如果中间能遵循他们道理，用科学的体例，培养出几个异能者的话，那样就能从侧面证明，人类颠末必然法度和强度的熬炼，也能产生出意想不到的才气。如许一来就为此后开辟人体的潜能，另辟出一条新路来。