第四十七章 去高天原的消息什么的[第1页/共2页]

在那边，土御正拿着一封纯红色的函件猎奇的看着平泽优。

“夏目同窗！我决定了！就送御守了！”

平泽优不假思考的就脱口而出。

“请秋子大姐您务必谅解我。”

初期，神社的僧侣们把所奉神明的名字写在木板或纸片上，再装到小布袋里，出售给前来参拜的信徒们，这就是最早的御守。

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在日本，御守是欲望的意味。御守最早用来辟邪和解除厄运，逐步衍生到交通安然、安产、良缘、学业、安康等方面。

“我想大抵是天照大人要召见您了吧，毕竟已颠末端这么长时候。不过宇伽大人，土御一次也没有去太高天原呢！”

土御的神采一下子就变得非常欣喜，不管是尾巴还是耳朵都扭捏着，并且蹭了蹭苏裳的头。

现在，日本人特别是女性每年都会采办改换御守。比如升学或比赛前夕会采办合格、或胜利御守，有身期间会采办安产御守，孩子出世后会采办子供（后代）御守，白叟过生日会采办长命御守，谈爱情会采办或良缘御守等等。

翔太以‘真礼’的鞠躬体例冲着奈奈子母亲秋子施礼，态度非常诚心。

信的内容就是这一句话，很简朴，很直白。

毕竟是很早就熟谙奈奈子，以是翔太显得很无所谓的模样，暴露两排明白牙挂着笑容。

“是，是的。请多多关照。”

“采办本身神社御守的神明，也就只要我了吧。”

狄青暂露头角，王安石落第外放，司马光丁忧在家，小皇子遗憾短命。

御守就是是护身符,安然符的意义.因为日本语才有了御守的称呼。

‘宇伽大人，请您在一礼拜厥后高天原。’

说话之际，平泽优接过苏裳递给她的御守，不过当看到浅蓝色御守上面的安产两个字时，不再开口说话。

苏裳走上前，微微鞠躬，显得非常有规矩。

“唉？是夏目裳，夏目吗？公然跟奈奈子说一样是个很可靠很和顺的男孩子呢。”

巫女有着一头褐色的长发，身上红色小袖上襦和红色绯袴看起来很称身，并且笑起来非常驯良。

“呵呵，去高天原甚么的听起来就好费事，以是土御跟我一起去吧。”

就算晓得了一周后要去高天原面见天照大神，苏裳也有太多严峻，大抵是他一向想着传船到桥到天然直吧。

“夏目同窗也要买吗？”

苏裳已经变成了神灵状况。

燕云还是未复，北疆临时安静；西夏自主未久，元昊放肆仍旧，边陲战事未宁。

“呵呵，公然部长活力的模样很敬爱啊。”

“非常感激您，因为不晓得如何酬谢您，以是就到了神社祈求了御守，祝您身材安康。”

“部长，这已经是第七次了。”

“因为感觉很合适部长啊。”

……

平泽优神采变得微红，显得有些冲动：“真，真的吗？”

大抵是感遭到了土御的存在，不过没体例完整看到就是了。

苏裳身子后仰，微微闭上了眼，感受着夕照的余晖。

苏裳揉着头发，懒洋洋的脸上显得非常无法。

一个浪头拍千年，汉水之畔，定军山下，一个少年郎险死还生。

苏裳风俗性的就要揉头发之际，看到身边的土御一脸等候的盯着本身，而在土驭手中拿着已经拆开的函件。

绯红色的千本鸟居占有稻荷山。

就是御守旁站立的巫女也是苦笑着看平泽优。

此时的他懒惰的坐在神社屋顶上，看着来祈愿的人以及繁忙的巫女们，在他的手中拿着红色的御守。

“叨教是送甚么人？”