武则天是否是淫妇[第5页/共6页]

如许一来，张氏兄弟的丑闻就盖不住了，武则天只好找件功德情袒护。遂下诏编撰《三教珠英》，把一流文人李峤、张说、宋之问、崔氵是等26人找来帮忙事情，让不懂笔墨的张昌宗当主编，成书1300卷，又别离给张氏兄弟升了官。因为武则天年龄已高，政事皆委于张氏兄弟，他们乘机收受贿赂，弄得大家侧目。神龙元年(705)武则天病重，正月二旬日，大臣崔玄日韦、张柬之迎立太子李显，是为唐中宗。当天在迎仙院斩杀了张易之、张昌宗，并把他们的脑袋吊挂在天津桥南，落了个身首异外的惨痛了局。

先人对其这方面的指责并非平空假造，且看当时骆宾王的《讨武氏檄》：

武则天本名照，称帝后自名为。并州文水(今山西文水东)人。生于唐武德七年(624)，其父军人原是木料贩子，后从李渊起兵，被封应国公。她因为“美容止”被选入宫。“则天”是她身后追加的尊号，全称是“则天顺圣皇后”，先人多以武则天称之。在她在朝期内，构成强有力的中心集权，社会安宁，经济繁华，文明发财，人才畅旺，边陲安定，交际活泼，各族群众友爱相处。能够说，她的统治期间上承“贞观之治”，下启“开元乱世”，对唐朝社会的进步生长做出了严峻进献。汗青功劳，昭昭于世。但是，在很长的汗青期间内，武则天遭到的非议要比歌颂多很多，此中被进犯得最多的罪过是“荒淫”，武则天因此也成了汗青上很驰名的“淫妇”。多少年来，有人津津乐道于这个话题，乃至给她编造出一套套怪诞不经的故事。特别是《快意君传》、《浓情称心史》等色情小说的遍及传播，使武则天的“淫行”流布四海，尽人皆知，把她放到了一个非常尴尬和无法的位置。

这是一段贬斥性极强的笔墨，举出了武则天的两大淫行：一是“洎乎晚节，秽乱春宫”；一是“陷吾君于聚”。这里需求说说此中的有关内容。

唐宗杂有胡族血胤，并且龙兴之地的并州也是汉胡混居，如许，他们就不能不受胡族民风文明的影响。而胡族民风之一，是其王室父子能够共占一女。汉朝王昭君的经历就是很较着的例证。她本是汉元帝的妃子，入宫后因不受宠幸而坐冷板凳。竟宁元年(前33)，匈奴呼韩邪单于至汉要乞降亲，昭君自请远嫁匈奴。嫁畴昔后被称为“宁胡瘀氏”。据《汉书・匈奴传》载，王昭君生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪死，立雕陶莫皋为复株若革是单于，复妻王昭君生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。瞧瞧，王昭君不但嫁给了单于父子两代，还别离给他俩生了孩子，但是汗青上没有人骂王昭君为淫妇，因为这是胡俗的规定，她作为单于瘀氏(正室)，必须无前提遵循。相反，她如果“抗婚”不从，以为是**之行，就必然会遭到上高低下的指责。这就是究竟中的胡俗。深受胡俗影响的李唐王室呈现了父子共有一个女人的事情，不值得大惊小怪。不但李世民父子如此，厥后的玄宗天子李隆基也公开把儿媳杨玉环占为己有，很少听到有人骂杨玉环为“淫妇”，也没人斥责她“陷吾君于聚”，为甚么单单要武则