武则天是否是淫妇[第5页/共6页]

从以上阐发来看，骆宾王《讨武氏檄》指责武则天为“淫妇”的质料都不敷过硬，因为人们都很清楚，这是政治斗争中的鼓吹需求，是借这类人所共知的质料，将武则天置于言论、道义上的被告职位，是一种崩溃对方精力的心机战术，不免带有人身进犯的成分。以是，仅凭这两条质料而说武则天为“淫妇”，明显难以令人佩服。

武则天本名照，称帝后自名为。并州文水(今山西文水东)人。生于唐武德七年(624)，其父军人原是木料贩子，后从李渊起兵，被封应国公。她因为“美容止”被选入宫。“则天”是她身后追加的尊号，全称是“则天顺圣皇后”，先人多以武则天称之。在她在朝期内，构成强有力的中心集权，社会安宁，经济繁华，文明发财，人才畅旺，边陲安定，交际活泼，各族群众友爱相处。能够说，她的统治期间上承“贞观之治”，下启“开元乱世”，对唐朝社会的进步生长做出了严峻进献。汗青功劳，昭昭于世。但是，在很长的汗青期间内，武则天遭到的非议要比歌颂多很多，此中被进犯得最多的罪过是“荒淫”，武则天因此也成了汗青上很驰名的“淫妇”。多少年来，有人津津乐道于这个话题，乃至给她编造出一套套怪诞不经的故事。特别是《快意君传》、《浓情称心史》等色情小说的遍及传播，使武则天的“淫行”流布四海，尽人皆知，把她放到了一个非常尴尬和无法的位置。

对此，陈寅恪先生另有一种解释。他以为武则天既然做了天子，就该有做天子的场面轨制，男天子能够有三宫六院七十二妃，另有成千上万的宫女随时供他宠幸，女天子为甚么不成以有几个男人奉养?对武则天来讲，或许她恰是需求具有几个男宠，方显做女主的严肃，这有甚么可指责的呢?

像如许轻渎的奏疏，在野史中非常罕见。从奏疏内容看，武则天的嗜欲之情，已经到了难以节制的程度。多亏她有些度量，没有当场翻脸，只是自我摆脱说：“非卿直言，朕不知此。”竟然还赏了姓朱的彩绸百段。

这句话的意义是：武氏登上皇后之位，穿上饰有五色雉和长尾雉的号衣，使我的君主落入倒置伦常的“淫罪”。句中的“”是母鹿，“聚”是说很多头公鹿共有一头母鹿。是指武媚以太宗妃妾而成为高宗的皇后，使高宗陷于禽兽之行。从大要看来，骆宾王说的这也是究竟。武媚14岁入宫，以“秀士”的身份奉养太宗，时候长达9年。固然“秀士”的职位不高，但有妃妾名分，以这类名分再做高宗皇后，使父子两人前后占有一个女人，其行与禽兽无异，这就是