王莽称帝的是是非非[第3页/共4页]

哀帝即位后，王政君劝王莽不要堕入与哀帝外戚争权的斗争中，要他去官回籍，但是没有获得天子批准。一日未央宫中停止宴会，王莽见哀帝祖母傅太后的坐位与太皇太后王政君的坐位并列，以为分歧礼节，命内侍撤去，另设他座，引得傅太后大怒，不肯赴宴。王莽是以而获咎太后，被遣回封国。

公元前1年，汉哀帝驾崩，王政君与王莽迎立汉平帝即位。天子年幼，由王莽摄政。这时，塞外的少数民族向汉廷进献白雉，群臣们以为这是王莽的功德打动了彼苍，才出此吉祥之兆，要求给王莽赐号“安汉公”。对于朝廷的嘉赏，王莽固辞不受，最后由太后王政君亲身下诏，封王莽三世为三公，食邑二万八千户，他才勉强接管了太傅的官职及“安汉公”的封号。

即位后的王莽，面对着政治**、民气涣散、经济靠近崩溃的严峻局面。为处理这些毒手题目，他停止了大刀阔斧的鼎新。政治上他亲善宗族，定姚、妫、陈、田、王五姓为同一宗族，严禁族人相互婚配。他受儒家“必也，正名乎”的影响，大改官职器物称呼，如改大司农为“羲和”，又更加“纳言”。为鼓吹本身是“君权神授”，命大臣颁《符名》四十二篇于天下，以稳定民气。封边陲诸少数民族国王为“侯”，去“玺”曰“章”，大大跌了名份。降汉诸侯王为“公”，以合古制。经济上，更天下田为“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得买卖；多田者，残剩部分赐与宗族或邻里人耕作。又以“割”字由“卯、金、刀”构成之故，禁用先前所铸刀币，另造“小钱”，与“大钱五十”并行于市，后又更作“金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰‘宝货’”，共6名28品。据《周礼》、《乐语》，开赊贷，在长安及洛阳、邯郸、成都等首要都会设五均官，使“市无二贾，四民常均，强者不得困弱，富者不得要贫”，包管代价稳定，制止通货收缩。始建国二年(10)，推行“六等之令”，对酒类、盐、铁、铸钱及采之于名山大川的诸多物品征收赋税，将这些干系到国计民生的日用品停止集合办理，制止少数人囤积居奇，攫取暴利。

纵观王莽的鼎新办法，多以儒家典范为指导思惟，意在缔造一个天下大同、群众安康的敷裕社会。但是，自觉标“复古改制”分歧适当时的实际环境，过于急功近利，引发社会动乱，终究导致了失利。王莽也被冠以陈腐、食古不化的恶名。起首，他厘定宗族，报酬地制造品级不同，令人生来就有贵贱之分。他变动官名、物名，形成职官轨制混乱，堵截前后汗青联络。他改封少数民族国王为“侯”，导致边陲动乱不安。而降汉诸侯王为“公”，也使其落空朝中贵族支撑。其次，他将地盘收返国有，本意是按捺地盘兼并，但是天下的耕空中积远远不敷分派，泛博的农夫仍无田可耕，“王田”政策侵害了豪强地主和农夫的两边好处。再次，他鼎新币制，却因为货币重量不敷、种类繁多、不易换算，扰乱了市场次序，遭到百姓回绝，仍公开里以汉“五铢钱”停止买卖。他推行“五均”、“六”，导致官、商连络，歹意剥削百姓，弄得怨声载道。统统的这些政令办法，不但没有处理题目，反而加快激化了阶层冲突，群众抵挡叛逆的斗争此伏彼起，王莽心力交瘁，疲于对付。地皇四年(23)十月，义兵攻入长安，王莽被贩子杜吴杀死，用时14年的新朝宣布灭亡。