隋文帝为何实行一夫一妻制[第3页/共5页]

杨坚成为国丈以后，不久飞来一场祸事。杨皇后因规劝天子而冲犯天颜，宇文竟逼皇后他杀，还要夷灭皇后百口!多亏内史、上大夫郑泽讲情，杨坚一家才转危为安。

隋文帝深知，本身能够执掌天下，与皇后的帮忙和支撑是分不开的，对于这位嫡妻于恭敬中带有害怕。凡遇军国大事，隋文帝常常收罗皇后的定见。一时拿不准的事情，要回后宫同她商讨以后再作决定。厥后，独孤皇后干脆与隋文帝同乘一辆御辇上朝，至金殿前而止，然后目送天子进殿。如果听到杨坚措置政事有误，就让寺人随时前去匡谏改正。天子退朝时，帝、后二人一同乘辇回宫，朝臣们都很景仰这一帝一后，尊称他们为“二圣”。面对如许一名“女圣”，隋文帝天然畏敬有加，不敢再拈花惹草了。

独孤皇后归天以后，不幸的隋文帝始得束缚，能够随心所欲地与宣华夫人陈氏、繁华夫人蔡氏等女人靠近。谁知这一放纵，几个女人再也容不得天子有所余暇，你争我夺，恨不能把老头子掏干。隋文帝无缘享用这类艳福，很快染上疾病。他晓得本身快不可了，这才明白纵欲实在不是甚么功德，重又思念一夫一妻制的好处。临死前，对酒保说：“使皇后在，吾不及此。”(引见《隋书・高祖本传》)。仁寿四年(604)七月丁未日，隋文帝驾崩于仁寿宫大宝殿，长年64岁，与独孤皇后同葬太陵。奇特的是这一对帝后“同坟而异穴”，大抵隋文帝担忧在另一个天下仍受独孤氏的峻厉管束，以是采纳这类葬法，看来身后他还是“惧内”。

周孝闵帝宇文觉元年(557)，都城长安有一桩婚事格外惹人谛视。新郎是柱国将军、隋国公杨忠的宗子杨坚，时年17岁，因受父亲福荫，已被拜为骠骑大将军，进而又被加封为大兴郡公，恰是少年漂亮，出息无穷。新娘是大司马、河内公独孤信14岁的小女儿独孤伽罗，知书识理，蕙心兰质，是都城难寻的大师闺秀。这一对小伉俪可谓天造地设，门当户对，其婚事促进者还是杨坚的老泰山独孤信。据《隋书・后妃传》记录：“(独孤)信见高祖(杨坚)有奇表，故以继配焉。”杨坚与独孤氏结婚今后，糊口非常完竣，独孤氏固然年幼，因为受过杰出的教诲和家庭环境的熏陶，显得格外成熟纯熟，很受百口人的喜好。史乘评价这个期间的独孤氏“和婉恭孝，不失妇道”，是个不显山不露水的温良女子。不久，很偶尔的一件小事，使独孤氏闪现出长远心计。

独孤氏传闻这事今后，非常欢畅。夫君既有帝王之相，那么，本身今后就主后宫，生为女人，另有甚么比当皇后更光荣呢?她体味本身的夫君，也晓得当朝天子的无能，以为杨坚必然能够代替北周而君临天下，这不过是迟早的事情。但是她又一想，夫君一旦做了天子，必定也是三宫六院，美女如云，而本身能够已是黄脸婆了，夫君还能对本身保持现在的恩爱吗?本身能够保持主宰后宫的职位吗?她左思右想，估摸不准，便慎重地向夫君说出了本身的担忧。杨坚听了一笑了之，他以为老婆的话非常好笑，这天子是说能当就能当的?再说就是当了天子还顾得上这些鸡毛蒜皮的小事?他以为这是庸人自扰，劝说老婆不必为此担忧。

对于隋文帝是否定实在施一夫一妻制也有人持分歧定见，以为是夸大其辞，与究竟并不符合。来由是，自开皇二年(582)，隋文帝就大抵参考《周礼》决定了内宫之式，只是“省减其数”，不敷详备，但是嫔妃3员、世妇9员、女御38员等人数还是有的。据《隋书・后妃传》记录：“初，文献皇后(独孤氏)功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀妒忌之心，虚嫔妾之位，不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员。”从这段记录看，独孤氏确系一名内擅宫闱的妒妇，之以是“不设三妃”，是为了减少合作敌手，当然也防备天子与这几位身份较高的女人靠近。而嫔以下“六十员”，与独孤氏有较大间隔，没有资格和气力同她较量，她不必防备和妒忌这些女人。独孤氏出身崇高，姐姐和女儿都是皇后，她岂能不知后宫之礼?如果真要天子同她一人相好，还要那60个女人做甚么呢?再说，她总不能把天子拴到身上，他要真和后宫的女人靠近，皇后能看得住吗?究竟上隋文帝还宠嬖一个女人，这个女人就是宣华夫人陈氏。据《隋书・后妃传》记录，她是陈宣帝陈顼的女儿，“性聪明，姿貌无双。及陈灭，配掖庭，后选入宫为嫔。时独孤皇后性妒，后宫罕得进御，惟陈氏有宠”。能够说这位宣华夫人是独孤氏活着时能够与之争宠的女人，由此看来隋文帝实施的还不能算是真正的一夫一妻制。