第六十四章 直接进入[第1页/共2页]

将这些灵气汇集并且在体内炼化后，这些弟子的气力都大为精进，固然是以让很多法器都耗损了大量的能量，但是在末法期间的俗世冲破，这是一个多大的引诱！但是这些妖物数量有限，在一段时候后，大多销声匿迹，此时，佛家道门和各路修者都想到了那极凶物的元神！

以是极凶物元神跟特科三个妙手一战已受重创逃离一事，已经不是甚么奥妙。

人的灵魂若无一点修道之人的元气加持，身后灵魂窜改六合之气来去循环，保持这方末法期间最后的气机；那元神若散，能获得的是甚么？

这参斗之人带着各种旗号朱砂符笔入内，阵法不竭变更，整场比斗看得围观众目炫狼籍。

传闻那一战活佛桑吉坚赞也在此中，桑吉坚赞的修为有多高，修炼者们不会妄议，不过传闻此人百年之前便已到了可入小佛界的境地，却没有进入小佛界，而以后竟然始终保持二十多岁的样貌，就这一点来讲，在俗世修炼者中，将其尊入前三，没人有疑义。

末法期间修炼最完善的是甚么？是六合灵气。没有六合灵气，灵宝不生，人食五谷，又受邪气入侵，则本可寿八百岁者，不百而终。

因为这极凶物是有元神的，并且元神品阶不低！

因而三人没有任何乔装，就这么大摇大摆地进入了拍卖会现场。

林家家主前来讨情，没有胜利。林箫当然是隐世家属将来家主，但是阿希却也是锦鸡苗下一代的迷喇，加上过后楚阳将林箫修炼欢乐丹法之事言明，更是再无回旋余地。

楚阳没有拍下阿谁蛊王的筹算，不是他不想干掉梼杌，最首要的启事还是他没钱。加上遵循他的话来讲，穿那袍子戴那面具感受实在不如何好，搞的像是要去做甚么偷鸡摸狗的事一样。

比斗者现场可炼制的符兵数量，摆成的阵形，比斗者灵力在符兵上的漫衍及其对阵形的节制，都是这场比斗的重点。

巫蛊师提到“相告娄”，希妹妈固然仍然在抽泣，但是却没有再辩驳巫蛊师，说出要寻凶物的事情。

真正引发道门佛家以及各大世家，散修中顶级妙手兴趣的，还是那条阿希培养的蛊王！

拍卖会上的拍品，丹药之类就不提了，这类物品实在大户还是那些俗家弟子、散修和道门佛家的外门弟子；另有一些构造比斗中的成品也多是由他们耗损。

而这些筹算拍下蛊王的人，也将邀约桑吉坚赞一同追缉这极凶物元神归入了考量范围，但起首，他们得能够拍下这条蛊王。

布阵控阵胜者胜，乃是古典兵家哲学，到了当代，人们拿出《孙子兵法》研讨，大多是对内里的诡诈之术感兴趣，殊不知《孙子兵法》中，视为最高胜利的，是“不战而屈人之兵”，非战不成时，也是先讲气力的对抗，军队需求军法，诡诈之道，只是敌强我弱，不得已才用的弥补之道。

“相告娄”是苗话里巫师鼻祖，据传“相告娄”是从人类第六世先人，有鬼神之力，莫测之功，而至今苗族巫蛊师的统统，都仍然是顺从“相告娄”的遗教。而“相告娄”的遗教中，就有关于上古神印的内容，此中有一段对神印之下几个凶物的描述，此物绝非现在的苗族巫蛊能够对抗，是以以此提示希妹妈不要因为复仇之心而让更多的族人是以罹难。

林家家主是中年得子，现在独子将要受处刑之苦灵魂泯没，林家旁支最有才气的后辈林美又已经被本身的独子害死，也是一夜白头，痛磨难平。

而“符兵”之斗，则是参斗两边现场炼制符兵，然后符兵之间相互厮杀。这符兵之术，与构造术傀儡术的辨别之处，便在于这个“兵”字。兵是军事术语，而符兵的比斗也就不是单兵作战的比斗。