第四十二章：不同的修炼之路[第1页/共2页]

日子一天一天畴昔，独孤十三始终没找到让水之灵和土之灵不架空的体例，以是这些光阴也没再去过天灵水洞。不过宋世信也没有多问，更没有让其他弟子出来修炼，而是把七号洞一向给独孤十三留着。

胜利以后这二者因为相克的干系，古月轩要保持均衡，还必须让水灵一向处于强大的状况，而让土灵处于优势，同时把小无相功作为楚银河界，如许才气让二者共存。如许强行让二者共存端赖小无相功的能力，一旦贯穿的水灵或者土灵有一方高出了小无相功的境地，这类状况则轻会让他功力尽毁，重则爆体而亡。

古月轩修炼的是清闲谷的小无相功，这门神通比较特别，能够临时窜改体**力真气的属性，摹拟出你想摹拟的属性。

独孤十三现在要背景有背景，清闲谷，忘忧谷一票人榜强者。

资质普通的武者，常常会和六合十灵中的某一灵有亲和度，从而踏足天赋境地，以后再想晋升，靠的是不断的在单一灵的根本上加深修炼，使灵的纯度，亲和度不竭增加，然后渐渐堆集天赋真气，从质变到质变来使本身的修为来停止晋升。这些武者，普通的成绩上限是天赋六重天，宗师颠峰。不过顶尖权势的弟子因为功法本身刁悍的原因，常常和一些具有奇遇的武者能够勉强走到大宗师境地。

独孤十三现在要做的，是找出一种近似小无相功或者北冥神功的媒介，以这个媒介让水之灵和土之灵调和共存，齐头并进，剔除这类水火不容的状况。

没有处理之道，独孤十三也不因噎废食，仍旧每天凌晨感悟土灵和土昆仑，跟着不竭的感悟和修炼，在土灵和浑天宝鉴的相互感化下，他对土之大道的了解更进一步，天赋一重天的境地已经完整安定，但离冲破还很悠远。

只是日月之灵中包含的水火，阴阳和真假都只是衍生出来的一部分，没有到完整相克的境地，并且仅凭日月之灵也没法完整贯穿这些大道。加上东方明修炼北冥神功，有化万道为己道的服从，在他完整贯穿水火，阴阳，真假之道前，北冥神功足以让他的修行之路通畅无阻。不过按照浑天宝鉴的境定义明，东方明能够把这八条大道修成，足以成绩无上造化境，成为和河洛真人徐河洛比肩的存在。

在三位师兄中，无疑东方明资质最好，波折第二。

要兵器有兵器，有天兵长生诀，绝世神兵工夫刀。

云舟大陆的武者对于六合大道还处于比较浅近的阶段，只讲究感悟六合十灵，并且完整按照武者本身的资质天赋来感悟。

资质优良的一些武者，比如各个顶尖宗门的嫡传弟子，这些弟子常常亲和两个不架空，不相克的灵，修炼速率比起资质普通的武者，天然要快上一些，这些弟子根基都能成绩大宗师之位，此中亲和力强的，更可修至天赋九重天大美满，成绩半步神仙。

三师兄东方明就更不得了，感悟的日月之灵，在独孤十三看来，日月之灵之以是被称为六合间最强大的灵，就是因为这两种灵得六合之造化，在日月中，还模糊包含了少量的阴阳之道，水火之道和真假之道。

如果资质较差，与六合十灵的亲和度不敷，便会永久没法进入天赋，成为一名平淡的后天武者。

古月轩当初能水土同修，便是用小无相功把水之灵临时摹拟成土之灵，让二者不架空，在加上本身对二者天然的亲和性，趁机感悟，吸纳，修炼。

水火之道还好说，阴阳之道和真假之道倒是浑天宝鉴里才有的六合大道，有所感悟以后，实际已经超脱了云舟大陆的修炼体系，达到了更高的层次。