第一百五十六章 华服之美[第3页/共3页]

中原族是以服饰华采之美为华；以疆界广漠与文明繁华、礼节品德昌隆为夏。

但是不得不说，目前的这类审美轻视，给汉服带来很大的停滞和困扰，乃至于全部中原，现在在国际上拿不出一种代表民族特性的打扮，东洋起码另有和服，高丽另有韩服呢。

这确切是对传统文明的一种‘不作为’打击。

汉服跟西方服饰最大的辨别，就是汉服是平面裁剪，而稀饭服饰多是立体裁剪。

毕竟人类的审美是一个风水轮番转的事情，回顾几百年前的风行服饰，能够正在是现在人们身上穿戴的衣服。

对于美，自古以来中原都走活着界的最前沿，从史前出土的那些精彩文物，书画，碑本就能看出来。

周朝后有了臣子之分，又有了士大夫的打扮，儒服，另有务实打扮，剑服。

而西方服饰的修身牢固，就是为了当时一个阶段的都雅，不考虑人体能够窜改的身分。

刺绣发源于中原原因，当时候中原民族信奉图腾文明，以是有了纹身，纹面等装潢，厥后有了纺织品，人们将这类技术用在打扮上，如许免除了皮肉之苦。

第一百五十六章华服之美

《二十四史》中记录“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是崇高的，以是中原对于衣裳有着高贵的敬意，不但是一件遮羞的衣物罢了。