第二章 朝圣者[第2页/共3页]

高原上的人们都有着高原红就算皮肤乌黑也讳饰不住高原的风霜，但是这就是高原人。

并且藏族人爱好宝石装点，不管男女，手臂和耳朵赏，另有腰间都带着各种金银，宝石玛瑙兽牙等，这不是为了炫富，而是每一种宝石都有必然的意义，比如左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，传闻此圈是从小就必须带的，以使身后魂不迷路。

一望无边的平原草地，带着绿草的翠绿和黄土的凄厉，雅鲁藏布江的玛瑙绿将两岸隔断，一面风吹草动见牛羊，别的一面山峦玉璋堆叠直冲云霄，云海被山峦隔断，真的是一副人间瑶池的模样。

看山跑死马，只是个表面，车子开了半个多小时也没达到，但是两边的风采已经有些窜改了，呈现了帐篷群和更多大人丁，并且人也多了起来。

“留着给阿爸吃。”小孩用有些沙哑轻弱的嗓音说道。

从机场出来，有专门的车来接王耀和强巴，坐在车里向着布达拉宫的路上，王耀固然有些烦心，但是还是被内里的风景震惊了。

“为甚么不吃呢？”王耀看着小孩的行动，愣了一下。

王耀倒吸一口了寒气，他们从拉萨的机场开车过来都半个小时了，这些徒步不说，还要蒲伏膜拜叩首，这是一种甚么样的行动？王耀不是很了解“如果家很远呢？”

不晓得是不是内心感化，王耀感觉本身的高原反应仿佛真的好了一些，对着开车的多吉用藏语说了声感谢。

不过更加让王耀惊奇的是沿着马路有一种人，他们走一步就五体投地，蒲伏，周而复始的跪伏着走路。

近处还是芳草连天，远处已经是白雪皑皑了。

对比了一下这些丰富的寄意服饰和装潢，王耀俄然感觉当代人穿的衣服，真的很惨白薄弱。

浅显人因为放牧就是藏袍多是植物外相，和尚的僧袍是锦缎红袍，达官朱紫的打扮就比较多样了，多是用丝绸为布料绣花，领口和袖口镶金，下身多是皋比或者豹皮。

但是强巴却奉告王耀，藏族现在用的藏语是松赞干布改进过后的，如果他要翻译《四部医典》，需求的学习的是苯教传播的古藏语。

藏族男人笑得满脸欣喜，把糖从小孩兜里拿了出来，剥开喂给他，小孩游移了一下，最后还是没有抵挡住糖果的引诱。

这些风景都让王耀心潮彭湃，这里没有一见砖瓦修建，全数都是大天然最原始的风景，直到那座毅力在山颠上的布达拉宫呈现在王耀的视野后，这是第一座砖瓦修建。

“路上学的。”王耀笑了笑。

王耀向来没想过，夏风和冬雪会呈现在同一副画面中。

王耀莫名的心口一睹，看着这一家三口被风霜磨砺的面庞，固然蕉萃，但是却透着一股生命涌动的勃勃朝气，并且他们的眼睛里没有任何杂质，纯洁的让王耀心颤。

司机是个穿戴藏族服饰的大汉，看到王耀肥胖的身板用藏语跟强巴说了两句，仿佛在嘲笑王耀的身子骨弱。

彩色的糖果纸让小孩面前一亮，伸手要去拿，但是又收回击，昂首看着本身的妈妈。

强巴跟那名藏族大汉说了下王耀此行是为了救人来的，大汉乌黑的脸上闪过一丝的竟然，也不再嘲笑，还拿出一根金刚杵递给王耀让他握着，叽里咕噜的说了一句话。

王耀下了车手里握着那根金光闪闪的金刚杵，走到路边一个临时的小帐篷边，小帐篷钱有着一家三口，一个藏族男人，一个藏族妇人，另有一个看着只要五六岁的孩子。

“在朝圣。”强巴说道“用汉语来讲叫做磕长头，是我教最虔诚的信奉者礼佛的体例之一，叩首朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不竭念咒，是为“语”敬；心中不竭驰念着佛，是为“意”敬。”