第二百五十三章 谁是疯子[第2页/共3页]

题目，到底还是呈现在，太多人的认知被人指导着，没有本身判定对错的才气，不会思虑，没有深思，只会人云亦云。

这幅画是拉斐尔・桑西将希腊，罗马，斯巴达以及意大利闻名哲学家和思惟家聚于一堂构建了人类精英的精力殿堂，它代表着神驰，代表着真正的将来。

不晓得是葛大爷是被异化，还是能独善其身？

而单独留在疯人院中的王耀，到底是真疯，还是假疯呢？

“你永久叫不醒一个装疯的人，但是你能够让本身真疯，归正没人在乎，你是不是真的疯了。”

他们已经到了颠峰，以是能看到将来，但是却无能有力。

王耀微微挑眉，嘴角暴露一个奥妙的笑容，镜头拍摄的角度显得他的五官更加的精美“内里的人都疯了？”

王耀跟他们同在疯人院，固然被隔分开来，但是他们统统人都是疯子，包含装疯的葛大爷，但是这些疯子都出去以后，他们是不是就不是疯子了？

但是却通过这类寓言的体例来奉告将来人，你们看似把握着聪明和思惟，但是在本钱主义的黑洞下，你们真的有属于本身的思惟吗？

试问一下，西方的东西就能代表着先进，中原的东西，就是封建掉队？

二十一世纪是全部国际风向和社会窜改的首要转折期间，以是他们作为山顶上的人，需求为先人指导一条不算崎岖的门路。

西体例的‘开餐文明’让全部星球的运转速率都加快了，带着统统国度走，加以本钱帮助的文明入侵更是势不成挡，霸权和功利主义，合用主义的代价观通过像是适口可乐这类文明标记，无时无刻不在入侵者汉文明的根底。

但是这幅画呈现在王耀的眼中，呈现在这所疯人院，连络王耀说的话，就显得更加耐人寻味了。

这统统都是冯小钢留给本身的一个问号。

包含整片末端，镜头给了一个端坐在紫禁城的少年天子俯视天下的镜头，然后拿动手中的适口可乐喝了一口，前呼后拥，看着城门渐渐封闭。

第二百五十三章谁是疯子

葛大爷这个角色就是将来的他，在统统挑选中难以独善其身，就算能操纵尸身的每一寸做告白逢迎统统人，还是被实际‘逼疯’。

屁股决定思惟，同理是站的越高看得越远。

镜头透过王耀的眼睛拍摄那副庞大宏伟的壁画，然后渐渐合上，归于暗中，留下一句独白。

那些人是真疯子，而跟这些疯子待了这么长时候的葛大爷，是不是也变疯了？

葛大爷和女助理回到疯人院，这时统统的‘疯子’都分开了疯人院，只要王耀这个最大的疯子还留在那边。

这幅画里包含着全部引领西方人文和精力走向外来的巨大人物。

你们看到的，感遭到的，打仗到的。真的是普通的天下？

王耀的喃喃自语或许是一语成箴。

末端的音乐是一段二胡和埙合奏的《二泉映月》很应景。

因为这群疯子从小就给将来人灌输和强加他们所但愿你养成的代价观和天下观，让你落空真正判定代价和天下的权力，跟从所谓的支流。

如果再不惊醒，有朝一日，中原人会落空中原文明中优良的基因，成为西方文明的附庸，再回顾，身边已经没有一样东西是属于我们中原本土的文明产品了，包含代价观。

冯小钢用镜头说话将这个题目抛给了能看得懂的观众。

还是有些人，只让你们看到这一些？